《弟子规》读书笔记
认真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编为大家收集的《弟子规》读书笔记，欢迎大家分享。
《弟子规》读书笔记1
《弟子规》乃是古代圣贤的智慧，它以无尽的思想光辉指引着我们的成长，是教育我们养成忠厚家风的最佳读物。若能认真的阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使我们受益匪浅。
以下是我阅读此书后的点滴体会：一个人不是生来就有好品行，他须在孩子幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们要孝顺父母，尊重兄长，其次要约束自己，诚实可信，其中包括孝、悌、礼、谨、信等。它不仅仅只要求我们这些，它也教了我们一些学习方法，不仅要认真学习，还要实践力行，且读书时，心眼口都要实实在在的做到，才能真正的读好书，成为栋梁之才。
《弟子规》中令我印象最深刻的是“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”“将加人，先问己，己不欲，即速已。”这几句话。
“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”这两句话的意思是：在我们没有看到真实情形的时候，不要轻易发表自己的意见；在我们知道的并不够明了的时候，不要轻易传扬出去。在平时生活中，我们如果没有看到真实的情况，就不要下结论，不要乱发表自己的意见。如果你没有这样做，不仅仅事情没有得到解决，反而会引来一些不必要的麻烦。当我们没有知道事情的全部时，我们就不能轻易传扬出去。在平日里，这样的现象屡见不鲜。比如：在某校里，教师在一楼召开会议，当老师正进行激烈的讨论时，一楼的学生听到，就传给二楼的学生：老师吵架了。二楼的学生又开始传上三楼：老师打架了……传到五楼时，就变成了老师打架进医院了。原本就没有这件事，是因为有的人没有知道事情的全部，就传出去，接着，以讹传讹，就出现了这种现象。
“将加人，先问己；己不欲，即速已。”这两句话的意思是：你要让别人做一件事情，首先要问问自己是不是愿意做。假如连自己都不愿意做，你赶快打消这个念头，不要让别人做。《论语.颜渊》里说过：“已所不欲，勿施于人。”就连自己都不愿意做的事，别人又怎么会做呢？最近，校园里经常出现欺凌现象。学生们都忘了这句话，才会出现这种现象。
我想，一个人活着就要做一个品行高尚的人，这样才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教我们如何做一个品行高尚的人。今后 ，我还会深入内心反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理。
《弟子规》读书笔记2
中华传统文化博大精深，在中国大地上的每一个人都有受到传统文化的影响。文化是一个连续的传递过程，它需要很多人去接受它，学习它，传授它。这一种思想理念在我们中华大地上延续了五千年，哪个中华人民还没有受到传统文化的影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，越来越多的人选择了遗忘，而她依然在中国大地上有很强的生命力，并完全消失在我们眼前，但它需要我们去学习它，感受它，传承它。
其中《弟子规》让我在快乐中感情得到了升华，也懂得了很多的做人的道理。教会了我怎样对待父母，对待老师同学，对待朋友;教会了我怎么做生活中的小事，提高了我的道德修养;它启发了我的智慧，震撼着我的心灵。我常常在想，如果我早点知道这些做人做事的道理，也许我的人生际遇会和现在大不相同。
“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是《弟子规》中孝顺父母的基本要求，但我们却有很多都做不到。以前觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我们读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望;父母委婉的建议，我们不但不听，听了还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气又伤心的事。这不是我们中华民族的优良作风，因为我们学习传统文化学的太少。
所以当我们学了《弟子规》才会知道，家庭、事业和身体的好坏，不仅仅只是自己一个人的事，要时刻想着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。 读了《弟子规》，学习它里面一些行为习惯，对正在成长的我们，给了一个很好的启示：我们在日常生活中首先要作到孝敬父母，尊敬老师，关心同学，说话做事要小心仔细，在日常的生活中要多和思想高尚的人在一起学习，在学习之余，要多读书，多学习一些科学文化知识，不但会对我们传统文化有更深入了解，也会对未来我们自己留下了一个完美的句号。
学习《弟子规》，学习了中华传统文化，我想不仅仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对任何一个人的成长来说，是十分必要的。学习传统文化并传承它，这样，让我们中华传统文化在这里绽放，让中华传统文化走向全世界，世界将会变得更加美好！
《弟子规》读书笔记3
新的一年又到了，刚开学我们学校就举行了诵读,《弟子规》的活动，每天中午12：50我们全校就开始 诵读《弟子规》了，当我听到全校一起诵读《弟子规》时忽然觉得身心舒畅多了 ，我在诵读时了解了一些话的含义比如“冠必正，纽必结”意思是：冠必须要带正，纽扣必须要扣上的意思。还比如“用人物，须明求，倘不问，即为偷。”意思是：借别人的东西要问问他行不行，如果不问就可以看做偷。再比如说：“恩欲报，怨欲望。报恩长，报怨短。”意思是：恩一定要报，但怨可以忘记。报恩一定要报得多，报怨可以报的少。
我觉得《弟子规》不仅是拿来背的，还要运用到实际生活中。但总而言之，统而言之我还是觉得学校这次,诵读《弟子规》的活动是很有价值，很有意义的一次活动。我希望学校多办一些这样的活动。
《弟子规》读书笔记4
这本书是古代蒙学教案的一个大成，是最浅显的那一类，可以理解为识字的基础教案，算是古人在儿童教育方面的智慧结晶。
《三字经》起源于南宋，后世又不断增补，往往被推为蒙学之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字经》开篇先强调了好的启蒙教育对儿童成长的重要性，然后开始介绍一些常识，如三纲、四时、五行、六畜、七情等，然后再讲读书需循序渐进，读完《小学》等蒙学书，再读四书，四书读熟了再读六经，然后读诸子，最后读史书。由此转而讲中国历朝的历史沿革介绍了一遍，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。《三字经》可以说是实用性与可读性最强的一篇蒙学著作。
《百家姓》据说起源于五代十国时期，将大约五百个姓按照韵律作了四字一句的编排，句子没有实际意义，此书古时只是作为识字辨姓用的，比较没意思。好在这个版本的书籍编撰者给每个姓注释了起源来历，所以有了点看头。
《千字文》这篇就相当具有传奇性了，据说南朝梁武帝为了弘扬书法，将王羲之的遗墨搜集而来，凑了一千个不同的字，让他的大臣周兴嗣编成一篇文章。按说，这基本上是一件强人所难的任务，但周兴嗣竟然一晚上就编好了，就是如今这篇《千字文》。虽说《千字文》在全文的架构上很零散，形不成一个统一的中心思想，但在这种指定用字强求排列组合的情形下，能够每七八句组成有意义的小段落，在文才上就已经可以惊为天人了。
最后是《弟子规》，这篇是清朝才出现的，主要是伦理道德教育，规定了居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则，虽然有些内容有些过时迂腐，但大多数内容放在现今也是很有意义的，比如“衣贵洁，不贵华”“话说多，不如少”，还有比如“勿摇髀”（不要抖腿），这些都是值得传承的。
这些蒙学教案作为千百年来中国幼童的必读物，肯定是有其价值的，不应该简单地将其视为被时代淘汰之物，当今的人即便不背诵，也是该读一读，了解一下的。
《弟子规》读书笔记5
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信”这些熟悉的句子出自《弟子规》。暑假我阅读并背诵了一本终身受益的好书《弟子规》。它分七个部分，入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。它主要记载了圣人对学生的训示，热、让我们体会了古人的智慧，不仅了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母，如何礼貌待人，如何 养成好的习惯。
我背了《入则孝》后，改正了很多缺点，现在爸爸妈妈的呼唤，我多能及时回答，不再慢吞吞的很久才回答。对于爸爸妈妈的教导和责备，我都会耐心的 聆听和虚心接受，不再和爸爸妈妈强词夺理。
“唯德学、唯才艺、不如人，当自砺、若衣服、若饮食、不如人、勿生戚”，使我明白了学习和品德上不如别人的话，要发奋努力，迎头赶上去。而衣服和饮食上不如别人，不要放在心上，不可以产生攀比心。“衣贵洁、不贵华”，告诉我们穿的整齐干净就可以了。“对饮食，勿拣择”告诉我们不可以偏食。
“过能改，归于无，倘掩饰 增一辜“我们小学生犯这样那样的错误是难免的。要拿出勇气，勇敢面对错误，知错就改，不能因为掩饰凡下的错误就说谎，又犯下了另一个错误，会错上加错。
《弟子规》是我的良师益友，教我懂了很多知识，我会和它做一生的好朋友。
《弟子规》读书笔记6
正所谓没有规矩不成方圆，《弟子规》作为国学经典，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是规范、道理；做人应知的规范，应知的道理。通过对《弟子规》的学习，使我在做人、做事方面都得到了很大的启发。
百善孝为先，弟子规首先阐述了如何尽孝。在“入则孝”这一节中，我最有感触的一句话是“父母教、须敬听，父母责，须顺承”。这句话说起来很容易，做起来却很难。依稀记得曾经的我因为心里的小小叛逆，却美其名曰追求自己的理想而选择远离父母，同时也摒弃了他们给我规划的.人生道路。
我常常觉得和他们有隔阂、有代沟。对于他们的话，总是默默地听着心里却不以为然。然而，当我步入了社会，孤身在外，尤其是遇到困难、挫折时，才开始为当初想要挣脱父母的怀抱，过自由自在的生活的想法而后悔。曾经在对自己的未来感到迷茫时，也后悔当初没有听从父母的建议，选择一条能够预见未来的路，总好过现在的不知所措。当我慢慢的发现，仅仅是陪伴父母这件小事想要做到却并不容易时，我开始害怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”也许会成为我多年后的遗憾和无奈。
很多人都注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而“入则孝”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在而并非一时之念想。所以以后我们要心怀对父母的感恩，将孝心落实到一桩桩一件件的小事上，这样就不会再有“心有余而力不足”的为难和悔不当初的感叹。
《弟子规》读书笔记7
或许作为学生的同学们会说，现在我们还是学生，这对我们来讲还是很遥远的。真的遥远吗？一点也不遥远。我想问一句：身为学生的我们，除了向父母要钱，你一个月还会打多少次电话回家问候父母，问候家里的一切呢？不要省几块钱的电话费，不要以为父母并不在意这些，要知道在你特地打电话回家关心他们时，他们是很欣慰的。只是我们不懂，所以往往就吝啬了关心父母的话。你还在等什么，马上拿起自己的手机给自己的爸爸妈妈打个电话吧。
孝，并不是要让你为父母做上什么惊人动地的事，实际上最平常最基本的关心、问候又何尝不是孝道的表现呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人世间最遗憾的事。虽然我们不能像《弟子规》书中写的那样“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”孝敬父母，但起码不要让这样的遗憾一而再再而三发生。
《弟子规》读书笔记8
弟子规读后感 现今有很多人都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
我们再看世界的动态，我们也可以从最近这种局势的发展，深深感受到世界的灾难一天比一天的严重，许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。我们也深信，如果再不好好挽救这个社会，这个世界恐怕岌岌可危了。 我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。我们如何来改善这样的社会，应该要从教育着手，而教育最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来。所以在今天当中，我们为什么要来学习
《弟子规》？也就是这个原由。
《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很担心社会里头有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的诱惑。所以在这种情形之下，如果每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《弟子规》，你就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。
首先，我们就从总叙开始看起。一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。看到总纲领，我们就能清楚的知道，它的内容所讲解的是什么。所以，“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书，最主要的纲领有哪几项。《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。从这一章所摘录出来，也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。我们明白《弟子规》的纲领之后，我们也要深入它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有办法去落实。
“弟子规。圣人训。”我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语.学而篇》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的‘圣人训’，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。其次“首孝弟。次谨信。”最重要的我们要明了要从‘孝弟’着手。我们都晓得，我们的身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们既然已经深深
的明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。我们看看这个“孝”字。孝，从它的造字由来，是一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年纪大的父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，我们就要效法父母，我们就要照顾父母，我们就要孝顺父母。能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。父母对我们的期望，我们也应该好好去落实，这样才能代代相传。而不是我们现在当今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相传，就一代比一代差了。我们能代代相传，是表示我们能接受父母的教诲，我们能承传父母所留给我们的一些德教，我们再传下去。“弟”，弟的意思，此地的“弟”应该读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友爱。“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。我们都晓得，兄弟姊妹都是从父母而出。在父母，视所有的兄弟姊妹，他的这个子女完全都是一样的，都是同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以为人子女的，不但要孝顺自己的父母长辈，
而且在兄弟姊妹当中，还要彼此友爱，相互的照顾。我们想一想谁跟我们最亲？在家庭里头，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不亲，又亲谁？所以圣人告诉我们，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。这两样你都完全明白，你能做到了，再来我们就要懂得如何修身养性。修身并不是很困难的事情。所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。所以接下来圣人告诉我们，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要了解我们做任何一切事情都要合乎礼。什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存有恭敬之心。
我们想到现在的人谁都不服谁，谁都高喊自由的社会里头，人因为有这样错误的观念，自由就是为所欲为，所以社会才会这么纷乱，家庭才会不合。家里的成员才几个人，往往没有办法和睦共处，所以家庭不幸福，在社会怎么会安定？人与人相处怎么不会纷争？所以懂得约束自己，懂得礼貌，懂得一切都有恭敬心，我们在立身处世方面，就可以得到和谐。人人都能如此，社会哪有不安定的这种情形！
你的修身做好了之后，我们接着还要下一步，还要再下一步，更提升人生的境界。这个时候我们要培养爱心，培养自己的慈悲心。
接下来我们再看“泛爱众。”这句。孟子说到人皆有恻
《弟子规》读书笔记9
今年中心开展“阅读经典，提升素养，厚德敦行”全员读书活动，在阅读《弟子规》这本书时，给我记忆最深的是当中的“亲仁”
《弟子规》接下来又要求孩子，从小要形成一种良好的习惯，或者说与人交往的习惯，即“善要劝，德皆建;过不规，道两亏”。大家应该相互提醒对方，跟朋友交往的时候，要劝人向善，这样的话对两个人道德的建立都有好处。如果你看见对方有过失，你不去规劝，那么朋友之间，两个人都于道有亏，不是好事。
《弟子规》读书笔记10
《弟子规》主要教我们如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪。主讲的刘老师运用了大量的历史典故和生活中的真实事例来告诉我们做人的道理，刘老师的话使我受益匪浅。它增长了我的智慧，震撼了我的心灵。
听了在讲座后，我明白了“三位”母亲的辛苦、伟大。
生育之母
百善孝为先，我们几乎无时无刻在感受着父母的爱，因为这种爱像人一样活的自然，而我们也自然地把这种爱想得理所当然，父母若有些不顺自己的心意，就会莫名其妙的大动肝火。其中刘老师讲的一个故事：一个小孩总是和妈妈顶嘴，他的爸爸就告诉他，如果你能做到：38周内不做剧烈运动，不去旅游，不吃刺激性的食物，并在肚子上放一颗篮球，上学、放学、吃饭、上厕所、写作业……然后，我再打上你48小时，你才有资格和你妈妈顶嘴。因为你妈妈在生你的之前，不能跑步、不能去游玩、不能吃太冷、太辣的食物。还要挺着个大肚子，这样生活起来有多辛苦，甚至在生病的时候还要忍着病痛，不能吃药，怕会刺激到胎儿。而在生你的时候，还会经历很多痛苦，再分娩的时候，医生拿刀在肚子里割，是多么痛苦啊！那个小孩听了，说：“我做不到，我马上跟妈妈道歉。”母亲十月怀胎让我们得以生活在这美妙的世界……我们这寸草之心又怎能回报?孝心是不求回报的，我们应该要想当初父母为我们无私付出一样对父母默默答谢、感恩，正如书中所说的，听父母话、为父母争光、不让父母担忧，皆是孝。孝心简简单单、真真实实，是没有任何添加剂的，好似温水一般，暖父母心田，解父母只忧愁。
教育之母
老师是一个园丁，奉献了自己，培育了我们；老师是一根蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师，您默默无闻的工作着，培育出一代又一代的社会栋梁，可却丝毫不需要回报。是您，在我幼小的心灵深处点燃了希望的火花；是您，给了我打开知识宝库的钥匙；是您，教会了我在知识的海洋里遨游的本领。老师，谢谢您！老师，您辛苦了！
利益之母
刘老师告诉我们：无论一个人多有钱，没有利益的创造者，也不可能完美的生活。没有建筑师，也不会有房子；没有木匠，也不会有家具；没有清洁工，也不会有我们干净的家园；没有裁缝，也不会有我们漂亮的衣服……三百六十行，行行出状元。只有各行各业的状元，才会有我们丰富多彩的生活。
《弟子规》这部论典告诉我们：只有做到“孝”“悌”“谨”“信”“泛爱众”“亲仁”六种“德”以后，再去“有余力，则学文”具备“才”，做一个“德才兼备”的人。它使我懂得了：人活着就要为自己的理想而奋斗，做一个道德高尚、有修养、学识渊博，对国家有用的人才。
