天台山导游词(合集15篇)
作为一名可信赖的导游人员，常常要写一份好的导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编整理的天台山导游词，希望能够帮助到大家。
天台山导游词1
然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大财主与当地官员一般都有交往，卓王孙认识临邛县令王吉，就一点也不奇怪了。王吉与司马相如是好朋友，司马相如闲居成都，到临邛来看王吉，正好遇上卓王孙大宴宾客，社会名流、达官贵人，相聚一堂。王吉自然成为当日的贵宾，而王吉的朋友司马相如，当然不能怠慢，就这样，司马相如又认识了卓王孙，并成其为座上宾。经王吉这位当地最高行政长官“隆重推出”后，司马相如在宴会上即兴抚琴。
琴声传入后院，新寡的卓文君正在娘家修养身心，乍闻琴声，精神不由一振，唤过丫环一问，方知是大才子司马相如来了，便款步来到垂帘后面窥视。此时，司马相如正倾心弹琴，身子随着音符摇动，那姿势潇洒极了……许久，相如偶一抬头，发现门帘里有一窈窕身影，正定定地注视着自己。
也许，他当时会略略分神，琴声也有点乱了。也许，他会弹得更投入，琴声更好听了。那一切不可能重现，我们只能去猜想。或许，这隔帘一瞥——就是“一见倾城，再见倾国。”古代成都经典的爱情故事，就在那隔帘一瞥之中写就了。
天台山导游词2
在经历了历史的洗礼后，天台风光依旧山灵水秀，管理和服务日臻完善，。它不仅完整地传承了长达两千多年的精神遗产，还汲取了更为广阔丰厚的外来思想与文化基因。1994年被评为国家级森林公园，2004年被评为国家重点风景名胜区，2005年被评为国家AA_旅游区，2006年成功申报四川大熊猫栖息地世界自然遗产，天台山成为其重要组成部分。
“山奇、石怪、水美、林幽”是天台山的真实写照。水是天台山之灵魂，“山有多高，水有多高”，金龙河自天台山顶蜿蜒而下，形成长滩、叠溪、瀑布、海子……诸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的中国山水画长卷。天台山独特的向斜地形，造就了景区罕见的高山长河地貌，古木参天，绿油油的香草散发着淡淡的幽香。
在5。12汶川大地震中，由于天台山景区所处的特殊地理位置（邛崃山脉），景区几乎毫发无伤，不能不说是一个奇迹。“高山玩水”是天台山特色旅游品牌，山有多高水有多长，彰显了天台山“高山流水”的浪漫情怀。天台山的十里香草沟在亲水指数在川内景区屈指可数：换上草鞋，坐上竹筏划过忘忧海，便进入了天然的香草沟中，溪水从山涧流下淌过身边，各种各样玩水内容，让游人和水来一个最亲密接触。水上蜘蛛网、溪降、蜻蜓点水、神仙担、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余个亲水玩水项目，让你在酷暑难赖的夏季与天台山的碧水山泉亲密接触，感受大自然带来的清凉惬意。在十八里香草沟，聚集了子母木船、龙拱车翻水、溯溪寻源、水上秋千、水上爬梯、翻水车等十八般水上娱乐项目。让所有参与的游客，不仅能观赏天台山丰富的水景，还能来到水边，与水嬉戏，同水共舞，最大限度的满足游客渴望水、亲近水的强烈愿望。因而享有“九寨归来不看水，天台归来不玩水”的美誉。从山波上顺着水流滑下，掉入潭中；飞快的跑过水面的泡沫，不小心就掉下水池；光脚蹬水车，爬水梯，大人小孩在香草沟中个个玩得一身是水，喜笑颜开。而景区在玩水区域更贴心的设计了_室，让游客“湿身”之后无后顾之忧。
天台山导游词3
卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《数字诗》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种。种。司马相如羞愧交加，亲自回乡，用驷马高车接了妻子返回长安……两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因糖尿病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘，恍然一梦，第二年深秋，霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之下。
“爱”，究竟是什么？
舞台上演绎了千百年，人世间留传了千百年，却没有一个人能给出确切的答案，因为爱许是因人而异的，那只是一种感觉，只是电光火石的一个瞬间的——心动和颤抖。
可是，怎样的爱，能够没有错误？
怎样的爱，能够恒久不变？
怎样的爱，能够无怨无悔？
有时候，爱也是一个过程，一个需要双方一起用心经营的过程，卓文君是聪明的，她用自己的聪明挽回了丈夫几度欲逃的心；卓文君也是幸福的，司马相如最终没有背弃最初的信约。而我们也是幸运的，多年后还能从他们的诗文中寻找到最初的爱恋和最后的坚守，还能从他们的夜奔中看到高高燃烧在世俗之上的爱情的火花……
天台山导游词4
天台山是著名的游览胜地，早在南北朝时代就名闻国内外。历代不少著名诗人写下了很多赞美天台山景色的诗篇。明代大旅行家徐霞客在他的游记中即有详细描叙天台山风景，赞美天台山景色的篇章"游天台山日记"。天台山还是我国佛教天台宗的.发祥地。坐落在天台山麓的规模宏大的国清寺，被认为是天台宗的祖寺。而天台山的胜迹，也主要集中于国清寺附近，称为"国清风景区"。国清寺是一座拥有xx600平方米面积，600多间屋宇的大型建筑群，它以四条纵轴为主体，其中包括四殿（弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿），五楼（钟楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼），四堂（妙法堂、安养堂、斋堂、客堂），二亭（梅亭、清心亭），一室（文物室），成为我国最完整的大型寺院之一。国清寺的文物室珍藏着两千多件文物，其中有的很珍贵。
唐代以后，国清寺屡有兴废，现在的建筑为清代雍正十二年（1734年）重修。大雄宝殿的释迦牟尼佛像是用青铜铸成的，重达13吨；其左右两旁分坐着的十八罗汉，是用楠木雕成，外贴真金。佛像后面的"慈航普渡"壁画，十分精美，有很高的艺术价值。在大雄宝殿左侧有一座梅亭，亭前花坛植有老梅一株，苍老挺拔，传为天台宗五祖手栽，俗称"隋梅"。这大概是我国现存最老的一棵梅树了。解放前，因照料不周，隋梅曾数度枯萎；解放后，经过精心照料，隋梅转青，当花开时，疏枝横空，暗香浮动。在国清寺外，有一行遗迹和寒拾亭、丰干桥。一行禅师是唐代高僧，佛教密宗的传法大师和佛经的翻译家，并在天文学和历学上做出过卓越的贡献。寒拾亭是后人为纪念唐代两位诗僧寒山和拾得而建造的。丰干桥是一座古老的石拱桥，是为纪念诗僧丰干而命名的。
天台山主峰华顶，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天台山的一个重要的游览点，在国清寺东北方。这里，两山门立，山腰间一块巨石横空，衔接两山，因这巨石颇似屋梁，故称石梁，长约2丈，最狭处不过五六寸，最宽处约1。5尺，梁下有一飞瀑直泻深谷。如从石梁上通过，十分惊险。 1200多年前，唐代高僧鉴真和沿东渡日本时，曾朝拜国清寺，并拜国清寺住持为师，赴日时带去国清寺的大量经典。唐贞元二十年（820xx年）日本高僧最澄大师来国清寺取经，回国后选择了与天台山风光相似的比睿山兴建一座仿拟国清寺的延历寺，大兴天台宗教义。从此称该山为日本"天台山"，该寺为日本"国清寺"，日本天台宗称天台国清寺为"祖庭"。最澄大师还把天台山的荼叶引种到日本。最澄以后，日本许多佛学大师也相继来天台山求法。
近二十多年来，日本佛教界人士曾多次来天台山国清寺进行友好访问。
天台山导游词5
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!。
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁?。
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
这是西汉辞赋名家司马相如为表达对“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在灵光一现之间写下的千古名句，至今读来仍能感觉到言语间流淌的款款深情。在国外媒体评出的全球十大经典爱情传奇中，中国有三对情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇杨玉环位列第三，徐志摩陆晓曼位列第十。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较。一个公孙王侯的富贵小姐，敢于跳出豪门庭院，与落魄的才子到穷家破舍里，两人以卖酒为生。数年前，以司马相如和卓文君这段千古爱情绝唱为题材的大型古装剧《凤求凰》曾在CCTV黄金时间播出。
天台山导游词6
天台山省级风景名胜区位于邛崃市境西南，地处成都平原与邛崃山脉结合地带，面积147平方公里。山势西高东低，呈向斜多级台地，主峰玉霄峰拔地1800多米，状若冲天高台，由于长期的流水切割和风化剥蚀，大自然的神力在这块罕见的向斜山地上雕琢了“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的丹霞地貌。相传大禹率众治水，在此登高祭天，天台山由此得名。
天台山位于邛崃市西南何高乡境内，离城区42公里，距成都市112公里。此山地貌奇特，植被良好，气候温和，雨量充沛，山、水、林、石洞、气象景观、人文古迹，集佳境之大成，融自然为一体，构成独具一格的自然风景区。古今游人一致赞誉：天台山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、风光神奇。
天台山在历是很有名的宗教名山，自“汉时名曰天台”，道宗相山凿洞，筑坛祭神。南北朝时，西域僧人云游到此，创建了天台佛寺。隋唐时代，宗教漫延，天台山了道佛儒并存，道观、佛寺、“宫房”多达100余处，还营造了一条“和尚街”，设置了“和尚衙门”，这是国内的古代宗教法庭，大画家文同、大诗人陆游等曾在此领衔主持宗教事务。现山中跨越众多，供游人们控古记幽。天台山还是红军长征经过的地方，是革命老区，现存红军驻地、医院、战壕、石刻标语和苏维埃政府旧址等数十处，目前正修建“红军长征纪念馆”。
天台山自南、西、北三面围成筲箕状，东面向外敞开，依次呈三级大的台阶平地;由于地理环境特殊，自成一个冬暖夏凉的小区气候，森林覆盖率达94%，终年绿树成荫，四时花开不断。的玉霄峰海拔1812米。台地上沟壑纵横，溶洞、怪石杂布其间。金龙河穿绕台地，水面呈现五彩，随台地跌宕而形成许多长滩、叠溪、流泉和飞瀑。的响水滩飞瀑落差40多米，宽10多米，分8级层层跌落，呈跨度达150米的弧形，十分壮观。
珍稀鸟兽保存繁衍，林相林景十分罕见，被林学专家誉为“川西平原一颗难得的绿色明珠”。植物种类繁多，仅树木就有84科余种其中红豆杉、珙等珍稀树种20种;山中栖息着57种动物，其中大熊猫、娃娃鱼等珍稀动物8种。云媚--媚丽的低山云海、神奇的“天台佛光”，可谓天台一绝，登山观赏，不失为人生一大幸事。
天台山导游词7
我曾经是很佩服司马相如的，他仅凭借一曲悠扬悦耳的琴声就让卓文君动了心。文君隔着帘子相中了如意郎君，便芳心暗许。可她知道，这件事是万万不能让她的父亲卓王孙知道的。现在要谈婚论嫁，得先看男方是否有“房子”“车子”“票子”(即名车代步、资产丰厚、花园洋房)。
卓王孙是大财主，是干实业的;司马相如只是一介书生，书生穷啊。但书生又颇自负，常常把希望寄托在未来，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高兴，便可加官晋爵。司马相如虽然得到过景帝、梁孝王的赏识，但他目前的处境实在不怎么样。而卓王孙之对其恭敬，一是看县令王吉的面子;再则，司马相如还算有名，一般商人都好附庸风雅，一起谈谈诗没什么，一起喝喝酒也没什么，他们也乐意做东。但要把自己的女儿嫁给这样一个穷书生，肯定不会同意。
可读书人有的是办法，能够借助一切机会发出自己的声音。司马相如发现了帘子后面的卓文君，一曲之后，马上换了曲调，即兴弹起了那曲著名的《凤求凰》：。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!。
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从别有谁?。
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
史书上说：“相如以琴心挑之。”那么，他到底是用哪一曲《凤求凰》赢得卓文君的芳心的呢?现在谁也说不清楚了。真正的《凤求凰》早已失传，我刚才给大家背诵的，其实是后人伪托之作。
还是让我们一起来读读这两首歌词吧。从字面上看，“永为妃”还算是正正经经在求爱，在表明心迹。如果按照形象思维去想象一下，“交情通意”是不是有点太具体了?而“中夜相从别有谁?”这不分明是在叫人家同他一起私奔吗?。
天台山导游词8
通往山里的道路七扭八拐，九曲十八弯，崎岖逶迤。一边是陡峭的山峰，另一边是深不可测的悬崖，车子在路上行驶，时而爬行、时而躲避，如履薄冰、险象环生。到了正天台，才算是松了一口气，有惊无险。
传说，大禹治水路过蜀国时，曾借此地登台祭天，因此得名天台山，古时也叫蒙山。凡是沾上名人的身影与墨迹的故地都会有一点名气，弄点传说更是扑朔迷离。
雷音寺的主持自己带着一个漂亮的MM开一辆轿车刚从山下回来，可见穷庙富方丈的富足与潇洒。
天台山亦是含蓄的，她把自己的魅力隐匿于重重叠叠的竹林之中。当雾霭渐渐隐去，山茶花粘着晨露娇滴滴的绽放，花香顿时扑鼻而来，浸人肺腑，使人不由得做一下深呼吸。
水是天台山的精髓，那一泓清澈的眼神，折射了天台山的诡秘与莫测，诱惑了许许多多、无边无际的向往。十八香草沟的美景。浅溪暗涧，潭海溪流，低矮的灌木、高大的杉林，诗情画意，无愧于小九寨之称。
没有世俗的侵扰，安逸于天台山，少了一份烦躁，多了一份纯真……
天台山导游词9
我老家的山是美丽的，你看了下面的文章一定会让你想去的。
天台山的花木是彩色的，在天台山里，到处都是美丽的野花，他的颜色不比美丽的彩虹仙子少，满山遍野的山花、就连大树上面都长着白色、黄色的小花，让人一看就喜欢。
不止是花五彩，周围的动物也是五彩的。五彩的蜘蛛在他的“家里”工作，蚂蚁在光滑的石头上来往，好像汇成了颜色的海洋接着往后看，原来是两种蚂蚁在打仗，这一些蚂蚁是送军粮的，红蚂蚁的军队和黑蚂蚁的军队各自虎势一战，打起来，蚂蚁用他们的身子死劲的撞，用嘴死劲的咬，刚过一下，就尸横遍野、血流成河，可是打完之后，一块块石头被尸体血成了红色的，这也是这独特的自然景观。
动物是彩色的，人也是彩色的，到了山顶，低头向下面看，人群穿的衣服更是五光十色，汇成了一个人的海洋非常好看，人们一边走一边唱他们家乡的山歌，我觉得比大型的明星演唱会上的唱歌还要好听。
天台山的动物野花五彩缤纷,当然不止这些，天台山是一座佛山，山上到处都是拜佛的，每走一会，就可以看见一个小庙，到了山顶还有一个大庙，爬了一下，可以看到南天门，那里有天兵天将的塑像，虽然这一些塑像不是用华丽的金子做的，但他们各各威风凛凛，穿着五颜六色的大袍子，好似真的一样。
天台山导游词10
天台山历史悠久，炎帝遗迹甚多。故世有“天台天下古，天台古天下”之美誉。天台山人文景观与自然景观互为表里，相互辉映，不仅在时空布局和审美情趣上相互渗透组合，而且还处处表现出历史遗迹、宗教建筑等与周围环境的交融和衬托。天台山以道教文化著称于世，为道家“祖庭”、“玄都”之地。天台山神秘幽美的自然环境，吸引历代著名道教人物隐居养性、修炼传道，千余年来香火不断，祖神盛行，形成了颇具地方色彩的道教文化。天台山自古以来为“圣人践地”，历代在此举行祭祀炎帝活动，节日庙会亦频繁举办，因此，庙会中社火、戏曲、祭祖活动与各种富有地方风情特色的民俗活动，不仅具有古老淳朴之色彩，与宝鸡悠久的历史文化一脉相承，而且增添了天台山人文景观的神秘性和多彩性。据实际勘察，天台山有宗教活动遗迹30处，民俗文化6处，奇石13处，碑碣8处，古遗址4处，炎帝活动遗迹10处，古道2处，祠庙5处，摩崖石刻5处。
天台山独特丰富的自然景观和人文景观，具有很高的旅游价值，游人置身其中，不仅能领略到旖旎绚丽的风光奇景，探讨大自然的神奇奥秘，赏心悦目，陶冶性情，而且还能从中了解到许多鲜为人知的奇闻逸事、神话传说，学到丰富的历史文化知识。因而，今天宝鸡天台山已成为人们游览、休闲、度假、科研的极佳境地。清人张式仲在其一首题名为《夏日登天台山》中写道：“游客登南岭，孤峰峙茂林。飒然风人户，长啸人开襟。酷夏可忘暑，高楼堪息心。”
天台山导游词11
各位游客朋友大家好。今天我们要游览的是台州天台山。天台山位于浙江东南，临东海，素以“佛宗道源，山水神秀”著称海内外。几千年来，天台山以其无穷的魅力，引来无数文人墨客登临。诗仙李白高吟：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”表达了人们对天台山的无限向往。
大家看，那就是天台宗道源国清寺。国清寺是我国著名古刹之一，始建于隋文帝开皇十八年，自唐宋时起，国清寺就是中外天台宗信徒朝拜之地。国清寺现有6000多间房舍，2. 8万平方米 建筑面积，占地达7. 3万平方米 。
快看，这就是最著名的石梁飞瀑。石梁飞瀑以奇山秀水闻名天下，是天台山最著名的风景点，在中方广寺旁。石梁飞瀑中的石梁是指一道天然形成的巨石似桥似梁横空衔接两山，故名石梁。石梁有 六米 ，龟背龙形，其背最窄小处仅宽 0.2米 ，最宽处约 0.3米 ，梁下有洞 2.3米 ，为飞瀑穿来处。飞瀑从这里落下去 35米 ，成三折，气势壮观。
接下去请大家自由参观，注意不要乱扔果皮垃圾，一小时后门口集合。
天台山导游词12
各位游客
大家好，欢迎大家来到“佛宗道源、山水神秀”的天台山旅游，我是来自台州华顶旅行社的实习导游，我叫许某某，言午许，大家可以叫我小许。
我们现在到的呢就是济公故居了，济公现在都被神话了，其实济公是真有其人的，济公原名李修缘，法号道济，是天台县永宁村人，他出生在天台，少年在赤城山读书，出家在国清寺。民间之所以那么喜欢济公，是因为在南宋期间，济公扶贫济困，惩恶扬善，好打不平，所以深得百姓的崇拜。济公故居主体建筑有李府、覌霞阁和陇西园三处，我们现在的地方时李府，李府占有面积16亩，建筑面积6310平方米。在20xx年的时候(济公传说)被列入国家第一批非物质文化遗产保护名录。
首先，我们看一下照壁上的四个字，“慈悲仁慧”，意思就是大慈大悲，大仁大慧，大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一个“心”字寓意人们“心”不要太高，要有平常心。
我们现在到的是李府门前，大家现在抬头看一下门匾下面的四根圆柱，这个就叫做门当，在古代，大户人家嫁娶都讲究门当户对，那么看这个就知道是不是门当户对了，我们再看下那边上面的---斗拱，我们可以从斗拱可以看出在以前遮护人家的地位，斗拱越多，地位就越高了，在皇家都是九级斗拱的，所以从这也可以看出当时李府的地位还是比较高的。济公故居建筑格局是“三进九名堂”。在以前这是天台富豪人家的典型，三进就是三个分隔的道地。每个道地三个堂(一中堂二横堂)合起来称三进九名堂,而且三个道地的图案都不同，那我们现在就进去参观一下李府吧。
我们现在站的就是整个李府的中轴线，我们现在看一下，我们前面这块道地，中间鹅软石铺的是五福，旁边为梅花，意为梅开五福。中道地是鹿，后道地是寿，合称“福，禄，寿”。第一台是前厅，是迎宾接风、为贵宾洗尘以及随从人员歇息的处所，一旁是管家房，便于接待。当时隐居乡间的李家拥有许多田地，现在李家洋一带全都是，还有在天台城区及临安的许多店铺都归管家打点。对面一间为局房，用于收发接物等办事用房，现陈列济公相关资料的各种活动资料。
天台山导游词13
我们现在踩在脚上的这座桥叫做耕耘桥。我们走过耕耘桥，去看一下宝石葫芦吧。
现在来到宝石葫芦，葫芦下面是济公的扇子，葫芦也是济公活佛的形象代表。我们在看一下葫芦上刻着的葫芦形的诗，这是一首回环顶针诗，就是说前一句的最后一个字是后面那句的第一个字，大家可以读一下。我们继续往前走吧。这是一棵历经沧桑的古木，被人们成为“济公罗汉神木”。看它像一条龙吗?根像龙头，干像龙身，树梢恰似龙尾，树体重如铁，坚硬无比。传说济公出生时，在陇西园里长出了这棵树，伴着小济公一起长大，而且它很有灵性，据说能警示灾荒和丰年。济公圆寂后，树亦枯死。济公故居重建时，神木出土重见天日。据专家考证这是一棵百年硬木——苦槠树。现供人瞻仰大家许个心愿，会给我们带来幸福平安的，大家可以去摸一摸哦。
我们现在就去观霞阁参观一下吧。观霞阁与赤城山遥遥相对，是宋楼阁式建筑，因要对天台八仙大景“赤城栖霞”而得名。观霞阁高32米，分台座共四层，红烛灰瓦，斗拱回环，彩会装饰，美不胜收。我们现在到管霞阁去看一下吧，以前在这里不仅能遥望到国清寺隋塔的塔顶，还能欣赏到“赤城栖霞”的美景。现在这里是陈列济公文化展览的地方，在这里我们也可以了解到济公的生平，欣赏到用翡翠玉石雕制的一百多尊济公佛像精品，现为国内唯一，世所罕见。各位朋友上去看一下吧。
观赏完观霞阁，我们的这次旅程就要结束了，很荣幸能为各位服务讲解，欢迎各位游客有机会再来我们天台山旅游，也欢迎大家来我们华顶旅行社学习交流。
天台山导游词14
1644年，成都平原遭到了一场前所未有的灾难。崇祯十七年，张献忠入川，成都沦陷，张献忠称帝，随即在成都拉开了一幕四川有史以来最残酷的大灾难。据文史记载“城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍体皆生毛”。这场史无前例的惨剧，让古蜀以来四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天台山在这场浩劫中也未能幸免。民间流传，张献忠军马败退时路过邛州夹门关，有三千棍僧堵截，张部绕青草坡从天台后山，袭击成功。于是，天台山玉石俱焚，宫、观、寺、庵尽毁。我们现在从出土石碑上还能看到，“因献贼蹂躏半遭毁尽仅存十余院”的文字。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙，在这场浩劫中也被付之一炬。今天，从雷音寺遗址留下来的照壁、宋代石狮和残垣断壁中，我们依稀还能看到昔日天台宗教事业的鼎盛。
在经历了历史的洗礼后，天台风光依旧山灵水秀，管理和服务日臻完善，。它不仅完整地传承了长达两千多年的精神遗产，还汲取了更为广阔丰厚的外来思想与文化基因。1994年被评为国家级森林公园，20xx年被评为国家重点风景名胜区，20xx年被评为国家AAA旅游区，20xx年成功申报四川大熊猫栖息地世界自然遗产，天台山成为其重要组成部分。
天台山导游词15
尊敬的各位来宾：欢迎大家来天台山天湖景区参观浏览，我是台州华顶旅行社的导游小许。天台山天湖风景区是一处聚山水；集人文为一体的国家4A级旅游区。距天台县城公3公里，地理位置得天独厚。
天湖景区具有四大特征。一是此山为天台山之龙脉，天台山山有八重，四面如一。唯独此山横卧盆地正中，其型如龙，故名龙山，为天台宗创始人智者大师入天台山隐修之地。山上峰峦叠翠，怪石耸峭，有“松隐林泉”`“熊猫戏龟”等景点。
二是水清湖碧，水为蛟龙藏身之处，自古就有“龙游曲涧”`蛟龙飞瀑”，景区由下天湖中天湖上天湖串成的三叠湖分别具有观赏垂钓休闲等功能。
三是佛教兴盛，“自古名山僧占多”，历史上天湖景区曾接纳了智者这样的一代宗师，如今尚有如来古洞，智者宴座观音峰济公岩等遗迹胜景。
四是名人荟萃，历代名人对天湖景区都情有独钟，词赋大家苏东坡书法大家米芾风流倜傥的唐伯虎清高宗弘历都曾游历此地，并留下了珍贵的墨宝。下面请大家随我进入景区尽情欣赏
各位来宾：天湖风景区是块风水宝地，前有绿水环绕，后有青山相靠。前面映入大家眼睑的这条溪流，叫做始丰溪，是天台人民的母亲河全场68公里，汇入灵江流入东海。天湖风景区所在的青山名叫龙山。说起龙山，有一个“九龙造天台”的古老传说。天台“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女分野，上应台宿，故名天台”，台州天台山因而得名。这八重山象征着八条龙，我们身下的这座龙山们于盆地中心，与周围大山不相连，乃是九龙之首。
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