读书笔记作文

时间:2022-05-23 08:37:38 读书笔记 我要投稿

【精选】读书笔记作文合集八篇

  当品读完一部作品后,你有什么总结呢?现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的读书笔记作文8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

【精选】读书笔记作文合集八篇

读书笔记作文 篇1

  今天,天空阴沉沉的,太阳躲到云彩里睡大觉了。我拿起了《弟子规》这本书,细细地品读起来。读到“父母叫,须静听;父母责,须顺承”时,我深受启发。

  这句话的意思是:父母教导我们做人处事的道理,是为我们好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,让父母生气、伤心。读到这里我感到非常惭愧。平时,每当爸爸妈妈教育我怎么做人处事时,我只会一只耳朵听,一只耳朵扔,把它当做耳旁风,根本不放在心上。我要是做错了事,爸妈说我,我会想尽一切办法为自己辩护,把黑板说成白板才罢休,有时气得爸妈哭笑不得。

  总之,通过学习《弟子规》使我受益匪浅,让我明白了许多道理。我以后要做一个听话、懂事的好孩子,再也不让爸爸妈妈操心了。

读书笔记作文 篇2

  《明日之学校》一书不是一本教育学,它只是对课堂工作的一种描述,并从理论方面作些说明。尽管这样,我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”,称它为“明日之学校”,意味着在杜威看来,它们是代表新学校未来的共同的趋势。

  特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市,但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人,或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为,问题不是要传授各个人具体工作需要的知识,而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情,使每个学生能控制自己的身心,并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样,但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。“从做中学”是葛雷学校的基本要求,“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。

  在《明日之学校》的最后几章里,杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。在贵族制和封建制国家里,初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的,对这些人的训练是一种奴隶式的教育。在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是,身体的运用,尤其是手和感官的运用越少,就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用,而无需躯体任何部分的运用。于是,只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。按照这个标准,哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科,其次是文学、语言、文法、修辞,等等。即使我们称之为艺术的那种东西,也被贬入下等的学科。因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练,教育应当训练人去欣赏艺术,而不是去创造艺术。杜威指出,虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退,但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西,却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。

  为了跟上时代的变化,杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”,“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般,否则,他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造,以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化,那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验,就应被看做特别值得同情和明智的考察的。

  在最后的一章里,杜威对所描述的学校的相似之点作了概括:重视所有青少年的身体健康,并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方法,“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动,用这些活动取代通常孤立的书本学习,以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作,但不是在狭隘的意义上看待兴趣,一味迎合儿童,把传统的教材裹上一层糖衣,而是提出问题,使他全力以赴地投入工作,解决问题,目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异,可是通过分析,它们显示出上述相似之点。相似的东西比相异的东西更为重要,因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。

  全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。杜威认为,在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化,一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化,也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来,结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育,这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是,以机会均等为理想的民主教育,把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的`认识,从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里,杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。

读书笔记作文 篇3

  《假如给我三天光明》带来的震撼一本书能让你从作者展现出的品质、意志、耐力,得到强烈的震撼,蒙尘的灵魂得以洗涤。你想知道这是一本什么样的书吗?

  它就是盲聋女作家、教育学家海伦.凯勒写的自转《假如给我三天光明》。她以自己的勇敢震撼了世界,创造出了一个奇迹,而这一切全靠的是一颗不屈不挠的心。

  海伦.凯勒——一个以勇敢的方式震撼世界的独特生命;一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性;一个读过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱光明,最后又把慈爱的双手伸向全世界。

  一本书何以有如此的感染力?此书的作者曾经提出过这样的问题:“假如你有的眼睛明天将要失明,那么你今天要看到什么?这使我感到我们这些健康人,不能迟疑,不能虚度年华,应该珍惜美好的时光,珍惜幸福的生活。人应该如何对待人生,人生的价值何在?一个人能否取得成就,不在于条件好坏,而在于有没有奋斗的精神。一个人只要有远大的理想和奋斗目标,就会有无穷无尽的力量,就不会被条件所束缚,就会去创造条件,主宰自己。本书的作者不就是这样吗!

  三天光明,对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说,却是可想而不可及的。要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的;如果每个人都可以充分利用每一天的话,那这将会是一件多么令人高兴的事情。现实生活中总是有部分人哀叹对于自己的不公,责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧,让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会,没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。

  让我们看看海伦.凯勒的三天安排吧!

  美建起了多家慈善机构,办成了一半健全人也不一定办得到的事。珍惜现实,才能拥有未来,这就是“珍惜”的价值所在,也是生活的辩证法。与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种“有视觉却看得少”的错误;或为“已失去”的东西痛苦不堪;或为“得不到”的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在“拥有”的东西不知珍惜,不懂得好好把握。

  “苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦坚强的性格。海伦凭着一颗坚强的心,最终在逆境中崛起,真是身残志不残。她是一个残疾人,面对的挫折要比我们多得多,但她的勇气却是我们的好几倍。面对挫折,面对失败,她选择的不是退缩,不是逃避,而是坚强的面对。或许,那挫折现在看来是无法跨越的,但当你真正突破了自己,跨越了它,这时你会发现它不过如此。其实,所有的挫折对于你不过是内心的一种障碍。

  她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理,超越种种内心障碍,用自己的所能感受到的,所能想象到的情景,表达自己对求和的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人,健康的心理是人类成功的最基本条件,有健康身体而没有健康心理的人,是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人,纵然是社体残疾也不会抱怨命运的安排,不接受和渴求他人的怜悯,他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。

  “我的身体虽然不自由,但我的心是自由的。”海伦——人类永远的骄傲,带给我们的不仅是无限的震撼,还有无限的动力——通往成功,寻求成功的动力。

  读一本好书就是与一个伟大的心灵对话。罗斯福夫人曾经这样评价这本书“人类精神一旦被认识,我们就永远不会忘记。她在生活和生活乐趣中,海伦.凯勒小姐给我们这些没有那么多困难要克服的人上了永远不会遗忘的一课——我们都希望这部书有越来越多的读者,让她的精神在越来越多的范围内转播。”

读书笔记作文 篇4

  最近,我读了丹尼尔笛福着写的《鲁滨逊漂流记》这本书。

  故事主要说了鲁滨逊在一次航海中,出了意外,随着海浪漂到一个可怕又无人的小岛上。在这个无人的小岛上没有房子,没有食物、没有衣服……,等待他的只有死路一条。但他对生活充满了希望,对自己充满了信心,他就在山岩下找到了一个住处,并且还学会了种大麦与稻穗等等……

读书笔记作文 篇5

  因为我们每周都必须写一篇读书笔记,所以每到周末,我都会忙着从我读过的书中挑一本来写笔记,有时候实在是找不到合适的书,就只好赶快囫囵吞枣的读一本。爸爸觉得与其草草的翻过一本书,还不如仔细的咀嚼一篇文章来的有帮助,因此,他建议我读一些古代的文章来当作写阅纪的题材。

  上星期,爸爸要我读曾巩的《墨池记》,因为我这学期转到双语班,虽然我已经非常努力的在加强我的英文了,但是我的程度始终还是差其他的同学一大截,所以爸爸希望我了解同学们的英文程度比我好,是因为同学们为英文已经付出的努力是远超过我所付出的,而我只有比同学们加倍努力,这样才有可能迎头赶上。

  这个礼拜,爸爸要我读战国策里的《邹忌讽齐王纳谏》,因为他说我是家中唯一的小孩,因此受到所有长辈们的宠爱,而长辈们对我的过失总是十分宽容的看 待,这样子长久下去,会让我难以接受别人的批评,进而无法知道自己的缺点,所以爸爸希望我知道只有坦然接受他人的批评,才能够了解自己的缺失,进而有机会改进。

  爸爸说下周他要让我读马援的《诫兄子严敦书》,里面不但有为人处世的道理,而且还有“画虎不成反类犬”这样的名句,同时爸爸还要告诉我这位马革裹尸的名将一生的故事,所以我真的很期待下个周末的到来。

读书笔记作文 篇6

  我们的可爱,在于我们的天真,尽管小孩常常摔跤,需要人搀扶,太过完美就会失去它的真实性。

  今天,我有幸读到了一篇文章:《完美与残缺》。在品读的过程中,我明白了一些让我深有感触的道理。

  文章讲述了一个朋友开宴会的时候发生的事。这个朋友搬进了新居,好友们来庆祝。主人不俗,懂得享受生活。他的屋子里布置得简单而富有情趣。阳台上悬挂着几盆花花草草,令人赏心悦目。

  这时,一位细心的女士说“这里的花有真有假呢。”主人很得意地说“谁能在10米以外准确的指出真假,我就送她一盆盆景。”“我”是植物盲,不太会分辨出真假。眼前的盆栽,都长的很茂盛,清脆欲滴。猛然看去,很难分辨。可是有几盆依稀能找到枯叶,还有的叶片泛着淡淡的焦黄,能呈现出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹;另两盆绿的鲜艳,没有一丝杂草,都是精心设计的结果,虽然很美。“我”的心突然荡起一阵涟漪,那些似乎完美的东西远不如这些夹杂着残叶的新绿更令我愉快。

  其实,事物又何尝不是如此呢?

  社区里有许多漂亮的花坛。低头看,一株株小草茂盛的蔓延到花坛的尽头。中间夹杂着自然的野草,还有已经枯黄的干草,高低错落,好似一道独特的风景线。我想,如果没有这些野草、枯草,只有整齐的人工草皮,这花坛就会逊色多了。

  相比残缺来说,太多的人喜欢完美,殊不知只有这种很自然的残缺才能把美丽衬托得更真实、更完整、更生动。因为残叶的存在,我们才能从正舒展的绿叶中感受到勃勃的生机。

  老师喜欢完美的学生,家长喜欢完美的孩子。我们的可爱,在于我们的天真,尽管小孩常常摔跤,需要人搀扶,太过完美就会失去它的真实性。

  虽然假花完美无缺,但会欣赏的人还是喜欢真的。人也如此,我们不必刻意掩饰缺陷,无需害怕它们破坏了自己在别人心中的完美,真实的做好我们自己,才会赢得别人的欣赏!

读书笔记作文 篇7

  这个星期,我看完了一部名叫——《昆虫记》的书。刚开始我以为是一部科普书,所以我就随随便便的看,可是看到后面我就怀着了一种敬畏的心情看了。

  《昆虫记》是法国文学家让 亨利 卡西米尔 法布尔写的一篇长篇生物学著作。《昆虫记》详细的描绘了许多种昆虫的生活习惯,小小的昆虫为了生活而不懈地努力。作者中点讲述了一些昆虫的外部形态,生活习性,记录了他们的本能,习性,生存和死亡等。

  我在阅读《昆虫记》的时候,发现它不仅仅是一本生物百科全书,书中处处充满了文学气息。《昆虫记》不会像其他的百科全书一样枯燥,乏味。作者运用了大量的修辞手法,巧妙的将人类和昆虫联系在了一起,把人类的道德和认识体系放进了昆虫世界里。他通过拟人的修辞手法把昆虫赋予了“人性”,从而表达了自己对人类社会的认识和见解。

  在书中我还知道了许多昆虫的生活习惯,例如:干泥蜂喜欢将巢筑在潮湿温暖的地方,他们经常将巢建在烟囱里。蝈蝈后足强健,大腹,擅长跳跃。生于原野,草丛,矮林,平时应藏在草中……

  看完了昆虫记,有一处地方让我十分感动。就是作者在描写蜜蜂的生活习惯的时候,写到了隧蜂宝宝已经长大了,他一出门门就开,一回家门就关上了。这是为什么呢?那是因为隧蜂妈妈为了不让陌生人伤害到自己的宝宝,甘愿自己当个守门员。

  我十分敬佩让 亨利 卡西米尔 法布尔,我敬佩他为了探索大自然而勇于付出的精神,就是因为如此才能让他写出如此好的书。

读书笔记作文 篇8

  狠在现代汉语词典中的释义是:“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”,而“狼”字,仅在“狠”字上多了一点。在我看来,这一点真是太妙了,因为它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原则。

  翻开《狼图腾》,我所看到的是游牧民族最真实的生活写照,我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧,而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。

  我们可以这样说,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的灵魂,是狼书写了游牧民族的历史。在草原上,想要生存下去,就得和狼战斗,而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战,曾对狼群的进攻有着这样描述:“在草原中嗖嗖飞奔的狼群,像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光,向羊群冲去”。狼是战神,狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈,狼的团队精神和家族责任感,狼的顽强和尊严,狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存,草原人民与狼战斗,在不断的战斗过程中,草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑,大金国百万大军,南宋百多万水师和步骑,俄罗斯钦察联军,罗马条顿骑士团,攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗皇帝采取和亲政策,将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有,用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族,怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为,战争与打猎有着本质的区别。所以,打猎不是战争,人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说,游牧民族的实战技能来源于打猎,现在看来,结论并非如此,更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。

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