孔子格言大全80句精选
不有祝笏之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。本篇文章是小编为你整理的一些孔子格言，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、鞭扑之子，不从父之教。
2、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
3、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
4、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、先有司，赦小过举贤才。
7、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
8、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
9、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
10、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、仕则优则学，学而优则仕。
14、刚、毅、木、讷近仁。
15、与朋友交，言而有信。
16、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
18、敬鬼神而远之。
19、述而不作，信而好古。
20、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
21、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
22、人无远虑，必有近忧。
23、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
25、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
26、与朋友交，言而有信。
27、赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。
28、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、过而不改，是谓过矣。
30、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
31、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
32、过而不改，是谓过矣。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。
35、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
36、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
37、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
38、过，则匆惮改。
39、好之者不如乐之者。
40、学而不厌，诲人不倦。
41、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
42、子曰：己所不欲，匆施于人。
43、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
44、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
45、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
46、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
47、子曰：如不可求，从吾所好。
48、不迁怒，不二过。
49、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
50、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
51、君子周而不比，小人比而不周。
52、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
53、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
54、古者言之不出，耻躬之不逮也。
55、吾不与祭，如不祭。
56、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"
57、君子欲讷于言而敏于行。
58、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、乐而不淫，哀而不伤。
60、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
63、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
64、人之生也直，罔之生也幸而免。
65、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
66、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
67、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
68、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
69、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
70、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
71、温故而知新，可以为师矣。
72、道听而涂说，德之弃也。
73、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
74、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
75、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
76、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
77、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
78、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
79、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。"
80、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
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