庄子格言

时间:2025-01-01 07:14:29 格言 我要投稿

庄子格言汇总50句

  吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?本文是小编为大家整理推荐的庄子格言,欢迎大家前来欣赏。

庄子格言汇总50句

1、圣人之用兵也,亡国而不失人心。

2、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

4、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

5、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

6、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

7、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

8、天地一指,万物一马。

9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

10、故绝圣弃知,大盗乃止。

11、小知不及大知,小年不及大年。

12、圣人不死,大盗不止。

13、名也者,相札也;知也者,争之器也。

14、同类相比,同声相应,固天理也。

15、仁义之端,是非之途。

16、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

17、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

18、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

19、意有所至而爱有所亡。

20、日方中方睨,物方生方死。

21、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

22、存而不论,论而不议,议而不辩。

23、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

24、哀莫大于心死,而人死亦次之。

25、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。

26、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇酒,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。

27、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

28、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

29、哀莫大于心死,而人死亦次之。

30、节饮食以养胃,多读书以养胆。

31、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

32、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

33、形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。

34、小知不及大知,小年不及大年。

35、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

36、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

37、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

38、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

39、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

40、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

41、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

42、言者所以在意,得意而忘言。

43、是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。

44、不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

45、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

46、进出六合,游乎九州,独往独来,是谓独占。独占之人,是谓至贵。

47、大知闲闲,小知间间。狂言炎炎,小言詹詹。

48、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。

49、常人心险于山川,难于知天。

50、古之至人,先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

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庄子格言汇总50句

1、圣人之用兵也,亡国而不失人心。

2、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

4、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

5、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

6、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

7、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

8、天地一指,万物一马。

9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

10、故绝圣弃知,大盗乃止。

11、小知不及大知,小年不及大年。

12、圣人不死,大盗不止。

13、名也者,相札也;知也者,争之器也。

14、同类相比,同声相应,固天理也。

15、仁义之端,是非之途。

16、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

17、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

18、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

19、意有所至而爱有所亡。

20、日方中方睨,物方生方死。

21、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

22、存而不论,论而不议,议而不辩。

23、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

24、哀莫大于心死,而人死亦次之。

25、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。

26、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇酒,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。

27、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

28、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

29、哀莫大于心死,而人死亦次之。

30、节饮食以养胃,多读书以养胆。

31、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

32、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

33、形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。

34、小知不及大知,小年不及大年。

35、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

36、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

37、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

38、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

39、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

40、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

41、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

42、言者所以在意,得意而忘言。

43、是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。

44、不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

45、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

46、进出六合,游乎九州,独往独来,是谓独占。独占之人,是谓至贵。

47、大知闲闲,小知间间。狂言炎炎,小言詹詹。

48、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。

49、常人心险于山川,难于知天。

50、古之至人,先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!