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《应有格物致知精神》读后感
看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《应有格物致知精神》读后感，希望能够帮助到大家。
《应有格物致知精神》读后感1
“格物致知”指研究事物原理而获得知识，“格物致知精神”则指一种实践精神，从探察物体而得到知识。
“格物”是探究事物原理；“致知”是获得知识。简单可以概括成“实践出真知”，正像丁肇中先生所说的那样，传统的中国教育并不重视真正的格物致知精神。对于许多家长，老师来说，只要把理论知识抓好就足够了，题能答对，能考高分儿，这就够了。毕竟在许多人的认知里，理论既然掌握好了，那实践肯定也差不到哪里去。
这种看法是大错特错的。
很多时候我们都没什么亲自动手的机会:
在学校上物理课，化学课时，许多实验都是老师在讲堂上展示，我们在底下观看。
一学期去实验室的次数真的屈指可数。
虽然都知道“实践出真知”，但我们可以实践的机会真的太少太少了。
那些举世闻名的科学家，哪个不是在探索、观察、实践中走出来的呢？
我自己作为一名普通的中学生，对此也深以为然：
我最擅长的'绘画，绘画大神总结出来的技巧、方法，多如牛毛，就算花上十年，二十年都看不完，但只看不去试，不去尝试，一点儿用都没有。那种视频的评论里，一定有一句话是这样的:我的脑子会了，手没会。
多么朴素而又真实的领悟啊！实践起来仍然是个“小白”。
若是不去练习怎么可能学会？若是真的有人看上几眼就学会，那么对努力付出，反反复复练习的人是多么不公啊！
那样的教程在我的收藏夹里没有成百，也有几十了，但我真正学会的却只有我拿起画笔去练过的那几个，这便是实践的成果。
以前画人的脖子总是画的特别细，怎么改过来的呢？我看了zyⅹ画画时跟她学的，练了六七遍才勉强改过来，这就是观察实践的结果。
“天上不会掉馅儿饼”，空想是什么都得不到的，这是毋庸置疑的。
“实践出真知”的格物致知精神是我们有志青年不可缺少的！
《应有格物致知精神》读后感2
这几天，我们学习了丁肇中先生的《应有格物致知精神》这篇文章。学过之后，大有感触。
相信，看了这个题目后，大多数人都会和我有同样的疑问:什么是“格物致知”呢？
通过学习，我了解了文章中所说的“格物致知”，是大学中所说的一个人教育的出发点：是从探察物体中得到知识。这篇文章由文化典籍引出观点——应有格物致知精神。然后用王阳明和作者自己的实例，印证了“格物致知”的真正含义，最终号召中国学生应有真正的格物致知精神:注重实验精神。
这篇文章让我了解了许多知识，同时也引发了我很多思考。
文中提到传统的中国教育并不重视真正的“格物”与“致知”，中国学生总是会偏向于理论而轻视实验，这让我不由得想起一个词——思维定式，也叫“惯性思维”。是啊！如果我们一直不去尝试做出实验，那么长此以往，我们就会形成一种“惯性思维”。如果人人如此，就不会有麦哲伦环球航行，打破“天圆地方说”；就不会有哥伦布航海发现新大陆；就不会有哥白尼提出“日心说”；就不会有袁隆平研发出“杂交水稻”......是啊！如果人人如此，这个世界就将很难进步与发展。
所以我们该做出改变了，该学习真正的“格物致知”了。
那么我们该如何去做呢？
我想首先我们要勇于探索，对于现阶段的我们来说，理科的学习也许就是个好例子。比如物理，我们目前接触到的理论知识并不多。
记得有一次物理课，主题是“认识浮力”。在讲课之前，老师问到:“一个乒乓球在空气中与水中，用弹簧测力计测出的拉力示数是否相同？”我想也没想，便在卷子上写下“相同”二字，然而最后的实验结果出来，却令人大跌眼镜。由此可见，我们不能仅凭自己的主观想法妄下定义。即使是在自己眼中，再简单不过的`“小问题”，如果没有实验加以佐证，也可能得出错误的结论。
其次，我们要勇于创新，要以自己独特的眼光看待世界，用理性的思维分析问题，不被世俗所谓的“原则”与“道理”所羁绊，才能得出真正的真理。
学习《应有格物致知精神》这篇文章，给我带来了许多启示。在这里说了这么多，如果不去实践，也还是像赵括一样“纸上谈兵”，起不到任何作用，所以请我们行动起来，去追求真正的“格物致知”吧！
《应有格物致知精神》读后感3
“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。
“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。
我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。
求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。
从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的'好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。
由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。
凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。
《应有格物致知精神》读后感4
如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。
格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。
明朝的.理论家――明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。
我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
《应有格物致知精神》读后感5
《应有格物致知精神》是丁肇中先生的一篇演讲稿，作于上世纪九十年代。
文章再次强调中国传统观念，要格物致知。当然，丁先生赋予了“格物致知”新的意义。且其面对的对象是学习自然科学的中国学生。
对于文章的具体内容，我并没有更深入的认识。只是，忽然对于文化有了一种浅显的感受：有时候，文化太超前了好像也是不太合适的。
这可能涉及到人类的终极问题，或者说是哲学问题。但是，从某种程度上来说，哲学问题或者思想问题就是这个世界的本源问题。
人类要认识世界，要改造世界。只是，为什么要改造世界呢？亦或着说，改造好了世界后再做什么呢？换一种方式来阐述，改造世界到底是手段呢还是目的`呢？如若是手段，那么通过“改造世界”这个手段要达成一个什么目的呢？为宫室之美？妻妾之奉？所识穷乏者得我欤？这显然是很浅显的。
最终应该是找到人类的精神家园。否则一味注重物质，容易造成精神危机。中国在思想文化领域应该是领先的，否则西方在物质高度发达而出现精神危机时，也不会发出向东方寻追求解决之道的运动。
虽然，为什么近代落后了呢？其实，近代的落后是科技的落后，至于思想文化上则可能未必就落后了。中国在历史当然也重视科技的发展，这是毋庸置疑的。
随着思想文化的不断发展，中国更加注重人类终极问题的探索，而忽略了外在物质方面的研究。意即更加追寻形而上学的“道”，而忽略了“器”。
追寻终极问题，当然应该是人类的发展方向，但是因不同地域文化发展不均衡，有的还在注重船坚炮利，那么，形而上的东西当然会被般坚炮利压制。在某种程度上，野蛮就打败了文明。
由此观之，“道”“器”应该协调发展。不能只注重阳春白雪，也应关注下里巴人。否则，在惯受欺辱之后，就会自我否定，从而怀疑自己。
幸好，我们有强大的文化基础，能够奋起直追。近代遭受欺辱的国家多了去了，为什么只有我们能奋起直追？原因是多方面的，但传统文化绝对是一个非常重要的因素。
我们有强大的文化底蕴！我们要为之自豪！
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