《傅雷家书》读后感10篇
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的《傅雷家书》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《傅雷家书》读后感1
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。我们看作者怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中，作者劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕。首先，说明控制情绪的必要，其次，冷静客观的分析前因后果引以为签，从而越来越坚强。十分真切地表达出所有‘过来人“回首”过来事“的心情：苍凉而平静，沉郁而超然。这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候，激励儿子时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的”赤子之心“。
读了之后，真为他对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从作者这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出作者是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，作者让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，他们夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子，使他们先做人、后成"家"，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我们读到的应该就是作者自己吧。作者在子女的教育上也是因材施教的，在对儿子音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从"为什么"的角度思考问题，从而看到事物的本质。作者在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在作者身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。作者夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！
《傅雷家书》读后感2
“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为教育家。”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程，可见这位父亲对儿子的品行、艺术上有一定的要求，并且帮助儿子一步步实现，这样的父亲是令人敬佩的。不过，虽然许多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方，但他们也都有可敬之处。
不惜高额费用请家教，帮助孩子克服学业上的困难的父亲们；为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们；不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。
是的，我的父亲同样是可敬的，特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。
大多数父母对孩子的学习都抓得很紧，每天询问孩子的在课堂上的收获，作业中的问题，表现如何等等。我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他似乎也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为：学习要靠自己。
现在的我，在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操许多心。其实我知道，不论是学习还是生活，今天的我，有时还是需要父母的提醒，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告诉自己：我绝对不是慵懒之人。于是，我经常提醒自己“今日事今日毕”。
同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任，也不是我想逃避检查。那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。父亲离开课堂二三十年了，知识也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。如果仅是随便翻看，如此不负责任，那就是多此一举。而父亲也百分之百相信我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就一定做得好”。所以父亲大可放心。
所有的父母都望子成龙，望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的希望，虽然他没说，但我心里也明白。父亲不说的原因我也清楚，就是不想给我增加负担。因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗？多亏我有个明智的父亲！
有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用！
教育不像纸上谈兵那么简单，也是像跋山涉水那样困难，它的成功与否在于配合。一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合，所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的配合表现出来的也正是这样的成功教育！如同《博雷家书》的主人公一样。
《傅雷家书》读后感3
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话。但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。
告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。
再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。
人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
《傅雷家书》读后感4
《傅雷家书》是我最为赏识的一本书。傅雷写给儿子的不只是仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的效果。傅聪跟着年纪的增加而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了爸爸妈妈，这使我非常的感动。
这本书主要是傅雷通知孩子怎么做人，怎么搞艺术，以及怎么对待日子等问题。他叫儿子要做一个狂妄自大的人，做一个“德艺兼备，品格出色的艺术家。”在日子上，傅雷也对儿子用心的引导。家书中大到工作人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，并且他勇于在子女面前承认过错。从本身履历中给出履历和阅历，他无疑是儿子的良师益友。
书中不时给人深入的经验，处处闪耀着才智的光辉，不只是如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予咱们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的阅历，恐怕不用你从我这得到的少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深入的领会我从与你相处的进程中学会了忍受，学到了说话的技巧，学到了把爱情前进。”
当孩子对爸爸妈妈的依托性太大或许爸爸妈妈对孩子溺爱时都会发生一种对孩子生长晦气的要素，只要想傅雷那样用心与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才干成为一名沉着爸爸妈妈。
“一个人对人民的效劳不用需求站在大会上演说或许做什么惊天动地的大工作，随时随地的点点滴滴的把自己了解的，想到的通知咱们，无形中就是替国家耕种、上肥、垦殖。”
这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的经验，言外之意，流露出傅雷对傅聪激烈的父爱。这种爱使人震慑，使我对傅雷爱子教子的精力所深深感动。
在书中咱们不光看到了一个对儿子亲热关爱的父亲，一起也看到了父子的一起生长。他用音乐译注和儿子沟通沟通，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的酷爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精力和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。
在日常日子中他劝诫儿子“人总得常常逼迫自己，不逼迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时刻”，“最是要科学化、要完全”，“在外面国际切勿难为情，被人家随意多留，才干不打乱事前定好的日程”，“修正小习气，就等于修正自己的认识和性格”。我觉得就是咱们日子中急需解决的问题。
说道那里，我不由想到我的爸爸妈妈，他们尽管不是像傅雷那样的巨人可是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我考虑，为我考虑，他们尽管不能讲出许许多多为人处事的大道理来，可是，日常的经验又何曾不是立身行事的准则呢？
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。咱们应当了解爸爸妈妈并加强本身实质，逐渐与爸爸妈妈树立友好关系，让他们了解你，做一个胜任的孩子。
所以《傅雷家书》拉近了爸爸妈妈与咱们的间隔，让咱们相互了解，相互谅解，亲情溢于言表，给天下爸爸妈妈子女激烈的感染和启迪。
《傅雷家书》读后感5
翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。
《傅雷家书》，创作于9~9经历了文革初期，文革前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。文革时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”
《傅雷家书》不仅仅就是书信，还就是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。
家书中最常见到的，还就是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，就是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲就是密不可分的。
傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时就是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游
玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时
的琴。不过傅雷并不就是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上
去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。
傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便就是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。
人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿
似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家
的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育就是分不开的。
傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。
《傅雷家书》读后感6
翻开泛黄的纸页，浓浓墨香中，是家里流露出的真挚父爱。读罢全书，傅雷对孩子的谆谆教诲和他真诚直率的人格魅力，无不令人钦佩和感动。《傅雷家书》就是这样一部苦心孤诣的教子篇，贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够严肃、一丝不苟的对待一切，做一个德才兼备，人格卓越的艺术家。作为父亲，傅雷教子极严，可他又具有令人感动的真诚和朴实。
在送走将去波兰的傅聪后，离别之悲不由的唤起傅雷对往事的回忆。在家书中，他深刻的反省自己，后悔自己当初不近人情的教育“我良心上的责备简直消释不了，我永远补赎不了这种罪过。”父亲能够对儿子真诚的道歉，一切的爱，都在父亲的忏悔中彰显出来。傅雷教子，始终保持着以德为先，做人为本的原则“做人第一，其次才是艺术。”很少有人教育艺术学生如此多的道德，傅雷在育人方面可谓呕心沥血。
他告诉傅聪，永远保持一颗赤子之心，只有心灵无比纯洁才会将艺术表现的动人，这与傅雷的直率和坦诚是分不开的。父亲从小給予的爱国主义教育也没有白费，即使远在波兰，傅聪仍然热爱着祖国，坚持父亲給预的信条，始终没有背弃他的祖国。当然，对于傅聪的努力换来的成绩，傅雷也是由衷的为他骄傲和自豪，在高兴之余也为傅聪的坚强，不为胜利冲昏头脑而安慰。“多少过分的谀辞与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，名流的赞美，都没有减少你对艺术的`谦卑！”傅雷就是儿子的良师益友，辛勤教育又不忘衷心赞美，衷心赞美不忘谆谆告诫，深沉无言的父爱，皆凝聚其中。
一封封家书，将相隔万里的两人的心连在了一起，一边是孩子勤奋的练习，另一边的父亲却殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地的预想他在前行道路上会遇到的各种情景，并替他做出预案，为他寄去各种书籍作为养料，在这里我们不仅看到了傅雷高深的艺术造诣，也看到了一颗崇高的父亲的心。傅聪也从书信中吸收了丰富的精神养料，好像父母仍然在他身边，时时给他指导、鼓励和鞭策。家书给予傅聪成长的力量，让他去战胜各种困难和魔障，找准自己人生的方向。傅雷就是这样将自己的爱与期望诉诸笔端，寄给远在异乡的儿子，从不间断。
在一封封家书中，我读出了傅雷的真意：“我还不甘落后，还想事事、处处追上你们，了解你们，同时也想竭力把我们的经验和理智献给你们，做你们一支忠实的手杖。如果有一天你们感到这根手杖是个累赘的时候，我会销声匿迹，决不来绊你们的脚。”肺腑之言，舐犊之情，不经意间眼泪就在眼眶里打转。掀开扉页那张照片，傅雷专注的给孩子写信的情景更平添一份感动，那份执着真挚的爱在心中挥之不去。《 傅雷家书》读完了，而天下父母爱子之心是永远不变的。所以，珍惜与父母相处的每一分钟，用心感受父母的爱吧，这也是做为子女的最好报答。
初中生傅雷家书读后感范文600字（二）
《傅雷家书》读后感7
人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开;寻琴音乐语，感撩拨心弦;寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每个人在世上都在苦苦追寻着，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人?傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学 ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信，教导他做人做事，给予他关爱，无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨，细心的态度对待，决不允许其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下多少印象呢?距离虽短了，但隔膜却多了。
《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育，让为人父母者急于求成。孩子犯了错，成绩退步了，为人父母者谁不着急呢?有的父母可能开展温柔式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确，当我们跌倒时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己勇敢地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光，露水和时间。还没到花开之时，还是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年独自开始自己的人生旅途，就一直坚持给孩子写信，直至1966逝世。可能现代很少会有这种事例发生，但父母对孩子的“唠叨”却无处不在。“天气冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或者小纸条时，我们总觉得父母太啰嗦了，总把我们当作三岁小孩。的确，我们在父母心中永远都是不会长大的孩子，时刻需要保护，关爱。当我们平静看待这些“唠叨”话时，就能感觉感觉到父母的爱将自己包围，一件件小事拉近父母与自己的感情，更懂得互相理解与关爱。
拳拳爱子心，温暖你的心。
《傅雷家书》读后感8
恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。我想，傅雷先生对儿子的爱便是这样：包罗所有的情愫。
傅雷通过这些家书，教儿子做人，解决在生活上遇到的难题，和儿子探讨音乐，告诫儿子要有国家和民族荣辱感，要有艺术和人格的尊严，希望儿子能做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。从中我们不难看出傅雷对儿子的想念，对儿子浓烈而又深沉的爱，也体现了他在艺术方面的高超造诣。家书中，“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”一句话，让人回味无穷，饱含着傅雷对儿子“面对挫折，与挫折斗争”的急切与大爱。读《傅雷家书》，就像是聆听长辈在教育孩子，谆谆教导，让人感到亲切，傅聪能成长得如此优秀，出色，与傅雷的饱含深情的教导是分不开的，我敬佩傅聪，我更赞赏傅雷的教子有方。
可能每个人读《傅雷家书》时，都会自觉不自觉地把傅雷和自己的父亲比对。其实，同是父亲，我的父亲和傅雷是完全不同的两种教育风格。傅雷先生对傅聪无疑是严格的，甚至是专业的指导，称之谓严父恰如其分，而我的父亲对我则是有些“放任”的，颇有些甩手掌柜的意思，也许是因为工作忙的缘故，他对我的学习几乎从不过问，但却愿意在闲暇时间陪我看一部电影，出去旅游，在生活一和我打成一片。教给了我许多在课本上学不到的知识。
小时候去游乐场坐海盗船，在售票处门口犹豫不决：想买又不敢买，买了票后站在入口处看着出来的人脸色苍白、惊魂未定的样子，腿立马就软了，爸爸却软硬兼施地把我拖了上去，船在慢慢摇晃时，我已经十分惊恐了。心想真是上了贼船了。可没想到的是，过了一段时间后，我的恐惧就消失了，仿佛感到自己飞了起来。海盗船慢慢停了下来，我有些恋恋不舍。爸爸笑着问我：“怎么样？感觉不错吧？”“嗯，比想像的要美妙，还想再来一次呢！”“那可不行，以后吧，每一次的感觉都会不一样的。我只是想让你知道，有些事情并非想你想的那样困难、那样无法克服。罗斯福曾说过‘真正令你感到恐惧的只是恐惧本身’，遇到挫折不要知难而退，而要勇敢克服。要相信自己。”
父亲的教导与傅雷先生对儿子面对挫折的要求又何其相似。大概天下所有父亲对子女的爱都是一样的。无论是傅雷先生还是我父亲，亦或者是天下任何一个父亲，给予儿女人生的启迪都是不可替代的宝贵精神财富，始终照亮和影响着每个人今后一生中的沟沟坎坎和不平凡经历，那我们就更应该严格要求自己，证明给那些爱我们的人看，我们没有辜负他们的爱和期待。
《傅雷家书》读后感9
“聪，手一开动，大家都受成了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到冗长列车全部出了站方始回首。出站时沈伯伯再三劝慰我。回家的三轮车上，个个人都止不住眼泪。”这是傅雷先生于一九五四年1月28日给儿子傅聪的信。儿行千里母担忧，尽管儿子才刚刚离开家，但傅雷夫妇已经忍不住开始思念儿子，字里行间无不充满着父母对孩子深深的牵挂。父母的爱，总是那么默默无闻，父母的关心，总是那么小心翼翼。“亲爱的孩子，等了多久，终于等着了你的信。你忙，我们自然想象得到，也自然原谅你写信写的迟。只担心一件事，怕你吃东西不正常不努力，营养不够”，这是一位父亲对儿子真挚的关心。没有繁杂沉长的句子，也没有华丽的辞藻，就只是一位父亲对儿子温暖的爱。
我们总说，父爱是深沉的，母爱是细腻的，无论我们走到天涯海角，他们的牵挂总是无处不在，他们的爱，总是爱到骨子里，他们的关心，总是隐藏在看不到的地方。人生的苦难，主题不过是这几个，其余只是过客而已。爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静。这是一位父亲对儿子的担心与思念。傅雷先生以自身言传身教，他的心随着儿子的近况起起浮浮。儿子开心，他便开心，儿子难过，他便担忧，他，此时此刻，只是一位父亲，一位合格的父亲，一位为洋彼岸的儿子牵挂的父亲。微黄的灯光下，书桌旁，一位双发微白的父亲正伏首给在太平洋彼岸的儿子写信，他写道：音乐院长说你的演奏像流水，像河，更令我想到克里斯朵的象征。
天舅舅说你小时候常以克里斯夫自命，而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡，钟声复起，天已黎明……中国正到了复旦的黎明时期，但愿你做中国的新中国的一钟声，响遍世界，向遍每个人的心。望子成龙，望女成凤，这是每位父母心里所希冀的。傅雷夫妇也不外乎，他们对新中国对儿子充满着希望。当儿子有所成就时，他们为此而感到骄傲。此时的傅雷，只是一位为儿子而骄傲的父亲。唯有把过去的思想包袱，一齐扔掉了，才能得到真正精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗地继续前进！孩子，勇敢些！别怕！别铸讁！没有过激的语言，只是用鼓励的方式告诉儿子别怕，别铸讁。此时的傅雷先生心中应该是担忧的吧，只是，他未曾将自己的担忧传达给儿子，只是鼓励。也许，这就是父亲，他只会用最简单，最原始的方式保护我们。
精神上的折磨也无法阻拦傅雷先生夫妇对儿子的牵挂。尽管自己已处水深火热之中，但对儿子的思念却是不受控制的。这种爱，爱到了骨髓深处。不知此时太平洋彼岸的傅聪是否能感受到。这份爱，令我悄然泪下。看《傅雷家书》时，我落了很多次眼泪，应了那一句“情到深处泪自流”。看着傅雷先生给儿子写的一封封信，我置身其中，久久无法自拔。不知道是什么信念支撑着我看完了整本书。
我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位著名的翻译家，他只是一位父亲，为儿子担忧，为儿子牵挂的父亲，一位普通的父亲。
《傅雷家书》读后感10
人格独立与经济意识
在傅雷家书中，可以读到傅雷对傅聪关于经济方面的嘱咐，许多观点让我们感觉到不再是那种单一的父爱，而是对人格独立与经济意识之间关系的论述。
傅雷对傅聪说：“过去我常问到你经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康;主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。”
我对“而惟有经济有切实的保障才能维持人格的独立”有着那种共鸣，事实的确如此。虽然傅雷说此话的大前提是指西方，其实现在的中国人，不应该把这句话当作至理名言吗?没有经济真的无法谈人格的独立，经济落后必然会成为别人人格的附庸，就往往没有了自己，虽然不能说穷人没有人格，但人穷的确难以人格独立。所以，在人的整个成长史上，应该做好一定的经济事，一定要学会安排自己的经济成长。有人会说，这是拜金主义在作怪，其实不要一说金钱就是拜金，这是一种极不完整的认识。经济虽然不能决定一切，但经济落后带来的负面影响是大家都能懂的。
一个人生存于所赚的钱应该说是固定的，引导孩子早一点认识这种固定是非常有价值的。这也就是要引导孩子学会理财，整体来说就是要引导孩子学会赚钱与学会花钱。傅雷在那个时候，特别是建国仅仅十多年，并且正处于一种疯狂式共产主义的理想时代发展期，能够非常理智的引导在英国的傅聪重视着自己的赚钱与理财，这一点，让当前的许多父母也感到汗颜。
我现在工作的学校，学生应该是相当富有的，从一些孩子的每天的消费意识来看，就知道其父母在这方面做的非常不够，他们给孩子的意识就是老爸老妈非常有钱，你要什么有什么。我们没有想到这些孩子还只是学生，他们还没有走入社会，他们还没有体会社会给人的那种复杂的状态，从这里，就可以明白这些孩子不久的将来到了社会会变成什么样子，也许我是杞人忧天，也许我的思考是一种错误。但愿如此!
但面对现在的一些孩子，我思考着他们的人格，我思考着他们的人格独立问题，虽然他们的现在还没有涉及到人格独立的问题，虽然他们的家庭经济真的好的不得了。但因为他们还没有独立地生存于社会，任何一个孩子如何靠父母之钱建立起来的人格肯定不是大家所说的人格独立，这一点我相信大家会与我的想法是一致的。人格独立是靠着自己的努力与奋斗，而不是靠着他人的给予!这一点，父母应该尽早的对孩子进行这方面的教育。
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