呼兰河传读后感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的呼兰河传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
呼兰河传读后感1
这是我在暑假开始前买的一大包书中最吸引我的一本，所以，也成为了我最先注目的一本书。对于作者萧红，她的那篇《回忆鲁迅先生》在所有的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜，曾经在某个秋天的深夜让我又一次领略了什么才是情由心生，什么才叫作感动。带着这么一种非常好的印象，我打开了《呼兰河传》。熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那
喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近８０多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的.普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及判断哪个是我应当同情的，哪个又是我该去鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者。小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，才１４岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了？然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇替代，或者依然遇到了身为小团圆媳妇的悲剧呢？悲剧笼罩着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。
小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，８０年之后的今天，他们都已经消失了吗？没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，８０年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。
只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去，来去若空。
呼兰河传读后感2
假期我读起了《呼兰河传》这本书，开始的时候，只觉得平铺直叙地描绘作者家里的点点滴滴，甚至有些琐碎。而等我静下心来细细品味，才愈发觉出它的特别之处。
看着作者小时候的身影，我仿佛回想到了小时候的我自己。本书里的作者天真无邪，生活处处充满了童趣，让我认识了一个纯真无邪的“小萧红”。本文的地点是呼兰河城，这是一个封建城市，里面的人贪图名利，卑鄙无耻，整天过着平淡的生活，显得枯燥乏味，缺乏有趣的色彩。跟随作者的脚步，我也走进了这个封建落后的小城市，灰色的街道上人山人海，到处张灯结彩，卖糖的人面带微笑，到处招揽顾客，生怕自己的糖卖不出去。卖豆腐的似乎天生就深受大家的亲睐，不费吹灰之力就卖了四五块，生意兴隆，一眨眼，一车豆腐就被顾客一扫而空，卖豆腐的便喜滋滋地推着车扬长而去。不用我说，大家都知道了，这肯定是过节时候的情形。平常，街道上的人寥寥无几，只有几个小孩你追我赶，在街道上奔跑，其他地方空无一人，所有的房子大门紧闭，像是城里来了强盗似的，显得整个城十分凄凉，死气沉沉。
作者的祖父去后花园里浇花，作者也屁颠屁颠地跟在后面。祖父拿出水壶，将花园里的花浇了个遍，而作者则依葫芦画瓢，四处乱浇，玩累了，作者便瘫坐在草地上，漫不经心地玩弄着狗尾巴草，东张西望，一看到了蜻蜓，便嚷嚷着去追，追累了，便停下来休息一下，又去追野兔，体力像源泉一样取之不尽，用之不竭。
呼兰河城在作者眼中是一个充满快乐的小城，祖父的花园就是她的娱乐场所之一，她每天在花园里嬉戏打闹，一玩就是几个钟头，乐此不疲，作者花了很多笔墨来写这个令她十分快乐的花园，从中我可以看出作者对外祖父深深的喜爱，也反衬出她对祖父的思念之情，让我很受感动，仿佛身临那个童话般的美丽花园。
作者用高超的.写作技巧把人物刻画得淋漓尽致，让我印象深刻的莫过于小团圆媳妇了，她和萧红一样大，才十二岁，却受尽了非人的折磨。小团圆媳妇身体十分瘦弱，她的婆婆脾气火爆，三番五次地虐待她，导致性格开朗的她发生了三百六十度的惊天变化，她开始变得茶饭不思，变得孤僻，家人都说她是魔鬼。她的婆婆在她身上花了很多钱，比如跳大神，就是几个汉子在台子上装神弄鬼，打鼓地打鼓，一个老巫师手舞足蹈，嘴里念念有词，场面十分隆重，左邻右舍的的人都来看热闹，觉得很新奇，巫师在台上像变魔术似的变来变去，引得大家拍手叫好。但这些还是无济于事，小团圆媳妇最后死了，真是令人感到万分惋惜。
读完《呼兰河传》，我不禁感叹时间的千变万化。它的脚步飞快，带走了童年，在五彩斑斓的童年里，有苦也有乐，有喜也有悲，酸甜苦辣我们都体验过了，而现在，我们应该正视前方，怀着美好的憧憬，在接下来的大好时光中勇往直前，不给自己的人生留遗憾，在自己的光辉岁月里一站到底！
呼兰河传读后感3
语文课本中千变万化的《火烧云》，带领我走进了如诗如画的《呼兰河传》。“晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了……”这是一种怎样的美景呢？我拿起《呼兰河传》，读着、读着，就像有一条清清的小河，在我的心头潺潺地流过……
《呼兰河传》的作者是我国现代著名女作家萧红。作者用娴熟的笔触、细腻的心思，勾画了一座北方小镇自然单调的美丽，叙述着一个个遥远而真实的故事，描绘着一颗颗善良朴实的心灵。书中慈爱的祖父，后花园的花草树木，是作者寂寞的童年生活中最为重要的慰藉。当我读到：祖父蹲在地上拔草，童年的`作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴着满头红彤彤的花朵进入家门，祖母大笑起来，父亲、母亲也大笑起来，祖父自己也大笑起来时，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上还打着滚笑。那“搅乱整个后园”的开心笑声，那火红耀眼、芳香扑鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈爱的祖父，放飞了孩子的天性，给了孩子心灵的自由。我好喜欢萧红笔下的祖父，一个慈祥、善良、博学的老人。
读着《呼兰河传》，我惊讶了！萧红笔下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一个和蔼可亲、满腹经纶的老人。他看我的时候，眼睛总是笑眯眯的。我如果犯了什么错、惹了什么祸，他总是安慰我，甚至为我开脱，从来不责怪我。我的外祖父也很博学，记忆力相当好，教我背《木兰诗》、《将进酒》、《卖炭翁》，全凭口头传诵。有一次，我放学，正赶上下大雨，外祖父接我放学，雨伞一个劲儿地向我倾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服湿漉漉的。我的心酸酸的，外祖父却笑得甜甜的。还有一次，我病了，躺在床上好难受啊！外祖父一直守在我的身边。一会儿给我量体温，一会儿给我喂水果，一会儿给我讲故事……满满的爱，一直包围着我、温暖着我。而少不更事的我，稍不顺心，有时还和外祖父顶嘴，对外祖父呼来喝去。现在想起来，真是好惭愧。
《呼兰河传》中还有好多故事，让我回味无穷。小团圆媳妇的悲惨遭遇，卖馒头老爷爷的辛酸经历，四月十八娘娘庙会的非凡热闹，七匹马拉着大车奔跑的寒冷冬天……我了解到那个时代的不平与愤怒，领略到那个时代的风土和人情。正如茅盾先生所说：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
去年暑假，我回故乡哈尔滨避暑，和爷爷、奶奶驱车来到松花江北岸的呼兰区，走进那座青砖青瓦的大院，走进那鸟语花香的后花园，走进那《呼兰河传》中的世界，寻觅着、寻觅着著名女作家萧红童年的足迹……我喜欢读《呼兰河传》。
呼兰河传读后感4
第一次全面地了解萧红的人生经历，是通过电影《黄金时代》，个人认为汤唯塑造的人物形象还是立体丰满的。萧红女士一生桀骜不驯、倔强自立，一路追寻理想。然而这样的斗士必定是颠沛流离、孤独悲凉的，她在异乡冰冷的病床上悄然离逝时年仅31岁。
我一直在思考，这位左翼女作家悲天悯人的情怀究竟从何而来，直到读到《呼兰河传》。呼兰县，这座她出生、成长的东北小城，夏季短暂温暖，冬季漫长严寒，这座城里的人闭塞、守旧又市侩。
小说开篇讲了县城里一个诡异的大泥坑，雨天洪水泛滥，晴天泥泞黏稠，这个坑吞噬过无数鸡鸭猫狗甚至猪羊马牛，人们过坑的时候手脚并用、提心吊胆，恐怕稍有闪失就会命丧泥沼。可是从来没人想过要把坑填上，仿佛那个坑就是天然的存在，如同大自然的法则。每个人只要自己安全过了坑，就站在对面看戏似地看别人怎么过。这是多么真实的写照，人心麻木自私，社会怎能不没落？
童年的“我”是一个独特的存在。“我”以孩童单纯无邪的视角描摹了呼兰县里的人情世故，而其中的世态炎凉由读者细细品味。初来乍到天真可爱的童养媳“团圆媳妇”被婆婆生生折磨死，可在夫家人的眼里，婆婆打媳妇天经地义，不打怎么懂规矩明事理？婆婆更是理直气壮，儿子小时候踩死了一只小鸡，一只鸡仔值三块豆腐呢，她打了他三天三夜，不照样长大成人了吗？这媳妇怎么就经不得打呢，不就是把她吊在房梁上用鞭子抽了几顿、用铁棍烙了她的脚心而已？团圆媳妇死了，全家人真心疼了，心疼了娶媳妇花掉的银子，心疼给媳妇寻偏方、请神婆花掉的.铜钱。
团圆媳妇死了，街坊邻居很长时间没得热闹可看，直到看磨坊的冯歪嘴子忽然有了儿子。那孩子出生在大冬天的磨坊里，身上盖着面袋子。磨坊主老婆勃然大怒，来路不明的野婆娘生的野种也配盖面袋子？她毫不犹豫地拿走了婴儿身上的袋子，不忘说了句“可冻死我了”。被赶出磨坊的冯歪嘴子一家只能住在茅草棚里，新生的婴儿浑身盖满茅草御寒，日夜哭闹。街坊们就等着看那孩子什么时候冻死，可他偏偏不死，还长大了，能帮着做事了。
冯歪嘴子的老婆生下第二个儿子就死了，于是他们又打赌猜测第二孩子的死法，看他是冻死呢还是饿死。可是冯歪嘴子硬是把他养活了，尽管这孩子严重营养不良，七八个月大了只会拍拍手，可他会笑了，微笑的时候露出了新萌出的乳牙。这世上最深的悲哀，莫过于能用钱换的东西都比人值钱、别人家的悲剧都是自家的乐趣。
“我”从小就想渡过呼兰河，去看对岸的世界。可是祖父说，你怎么过得了河？祖父是萧红回忆里的一抹亮色，是她眷恋家庭的唯一原因。可是祖父也不全懂她的心。她是女孩，长大了要嫁做人妇，相夫教子，怎么可以出去闯荡世界？祖父没了，她彻底不再留恋这个守旧的家庭，不再留恋这座冷漠的城市。
正是这样一个冷酷的时代造就了萧红的黄金时代。她用纸和笔高声呐喊，为着平等，为着自由，为着光明！
呼兰河传读后感5
记得在不久前的月考阅读里读到了萧红，让我带着一种不同的心情去聆听这个“贫民作家”的童年。
我也曾回忆童年——衣食无忧，没有做不完的作业，没有刷不完的题，明天唯一烦恼的事是明天怎么玩。萧红也回忆童年，这本书就是她的童年，但我们脑中的那个孩子似乎截然不同。成年人在回顾童年之时，向来不是怀着轻松的心情的。更何况，萧红童年生活的呼兰河畔，善良的劳动人民如此的贫苦、无望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不难发现，那许多藏在表面平实甚至欢快的故事下的寂寞凄婉。风景寂寞，蜂蝶在荒凉的一片蒿草上闹着，“不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞”。人更是经受不住风霜雨的，被自然拉着默默离开人世，“至于那还没有被拉去的，仍旧在人间被吹打着”。
这些伤痛在作者幼小的心灵里留下了深深的烙印，如一支寂寞苍凉的调子，在未来的`生命中久久回放……在无数灰白的日子里，祖父家的花园便是“我”生命中最亮丽的色彩。“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的”，“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮”……祖父是最关心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，给“我”带来无尽的喜悦和幸福。祖父教诗，祖父烤鸭子，祖父慈爱的话语，都是“我”心头最温暖的感动。
“我”是多么希望能和最爱的祖父长久地生活在一起！然而时间在流逝，“我”在长大，祖父在变老，终于有一天，“祖父几乎抱不动我了”，幸福的时光原来也在渐渐离我远去。祖父家的后花园，就像一座象牙塔，为“我”的灵魂提供了一片美丽的栖息地。然而园外的世界，终究是残酷的——这就更为作品增添了一层无奈的感伤。
但灰色中又不时沁出一丝红色，就像新生的太阳般给人以希望。
人的生命的坚强与生存的不息挣扎。冯歪嘴子死了老婆后带着两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。那个刚生不来就没娘的孩子竟然没像人们意想中的死去而是“会笑了，会拍手了，会摇头了。”萧红笔下有属于女性本能的对生命的爱。
童年最美好的时光一去不复返了，通过文字挽留快乐，来抵挡悲伤，以悲伤作为生活本体的快乐。这种悲伤是无以名状的在我们每次看到这些快乐的事时，想到这些快乐的事已经流逝。”悲凉之雾，遍披华林“。当一朵花开时，作者同时看到了花的凋零，当她尽情描写花的艳丽的同时，展现给我们的同样是花的枯萎，与虚无一样是生命的悲美。
终于，在《呼兰河传》中读懂了这位“贫民作家”，处在悲凉，愚昧的时代却仍试图给人以希望，让灰色的童年绽放接收的光。想想自己的童年，不是正经历着中国的日新月异吗？既然我们不必悲天悯人，又何不努力学习，书写属于我们零零后自己的金色时代呢？
呼兰河传读后感6
《呼兰河传》是中国近现代作家萧红的长篇小说，她于1942年初因为疾病病逝于香港，那一年她三十一岁，在最好的年华消失匿迹。
《呼兰河传》是萧红以故乡呼兰河为背景而撰写的一本回忆小说，全书描绘了萧红在呼兰河这个封建小地方的生活景象。小说讲述了二十世纪初的乡村故事，有新奇，有难忘，有感人，字里行间都透露出浓浓的农家风味。故事中慈祥的祖父、苦命的童养媳、小马、租户以及一大批沉落腐朽的灵魂，这些人物在书中的组合、牵连将生活、人心、社会描绘得极为深刻。更为重要的是：萧红以呼兰河为回忆中心着重描绘了自己的童年世界。尽管那时候有很多很多的缺点——死板、生硬、封建、腐朽，但于萧红而言又何尝不是安稳、宽松、自在，不受约束的。这是一个美好的童年世界，萧红一生中真正的唯一的美好。
书里反复提到家里的后花园、提到家里的`屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么发达的那时候，大概关于家乡的记忆就是小时候的定格，不会再有更新。后花园里有花，是黄瓜花与倭瓜花；有树，大榆树与樱桃树；有蝴蝶、有蚂蚱，在文字里可以感受到这个花园的热闹。大概这个后花园就像是是萧红小时候的游乐场，不知道替她打发了多少无聊的时光。屋子很大，有正房、有厢房。更重要的是，这屋子他们住了很久，就有很多老物件。比如祖母和母亲的躺箱，里面有花丝线、有香荷包，这是独属于她的玩具。街上有个泥坑，下雨总是积水。积水里有人摔过跤，有猪淹死过，这积水带来了很多茶余饭后的谈资。
祖父是慈祥的，会带着孙女在后花园里玩，会铲地，会让孙女趴在背上撒娇；会讲故事，会背诗；祖父还带着淳朴与善良，把房子给人住，或者让冯歪嘴子带点吃的回家。小团圆媳妇是外地来的，曾经在井边说过几句话，而她却在胡家被打，被用偏方各种“治疗”，最终走向死亡。看着这个比自己大不了多少的人就这样死去，大概给小时候的萧红留下了深刻的印象，关于死亡，也关于当时的环境。有二爷与冯歪嘴子正好形成鲜明的对比，有二爷浑浑噩噩的过着生活，从东家或者别处偷一点东西去卖，一天重复一天。冯歪嘴子却在嘲笑讥讽中努力，对生活露出满足的笑。“于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。”这些人是小时候记忆的一部分，而年幼的萧红一定从这些人身上学到了什么，是祖父教过的诗句，还是小团圆媳妇那句“回家去”，或者是冯歪嘴子在嘲笑中坚强的活着。
这就是萧红记忆中的小时候，我们每个人都有自己的小时候，我们有没有她这种深刻的记忆呢？也许到了我们三十岁的时候才会有这种感悟吧，这部小说在她三十岁之前才得以完成，并且广为流传。
呼兰河传读后感7
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不同的只有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，而且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一起哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。现在的我们真是身在福中不知福呀。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的`人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感8
读完《呼兰河传》首先给我的感觉是分为四部分的。第一部分，整体描写呼兰河这个地方，广角度写呼兰河的结构布局和风土人情；第二部分，则是作者回忆童年时光，留在记忆中的那些人；第三部分，主要是写胡家的团圆嫂子，以及她不幸遭遇；最后一部分，则是以磨坊的冯歪嘴子为主的。
作者写到呼兰河城的街道，东二道街、西二道街、十字街。这一切是那样的普通，在呼兰河这个小镇上好像永远不会发生大事，如果说有，那也就是那个泥潭子又淹死猪了，如果实在没有也要造出来，因为这是人们茶余饭后唯一的谈资。除此以为，这里只有春夏秋冬的变化，而人们只需随着季节的变换脱下棉衣换上单衣，然后再脱下薄衣再换上棉衣。在记叙这一切时，萧红用的是一种极其平淡的语调，淡淡灰色的画面，静止如水的讲述。就连生活在呼兰城中的人看待周围人的生老病死也好像是在看一部与自己毫无关系的电影，甚至这部电影中的主人公，也好像注定要上映的剧集，这一切都是早已安排好的。
作者对童年的描写可以说整篇文章中最让人放心地轻松地部分，虽然父亲是冷淡的，母亲是严厉的，祖母更不必说，只有祖父是最疼他也是最慈祥的，但是孩子的世界毕竟是透明的，在看着一部分是让我想起了鲁迅的《三味书屋》一个院子留下了童年大部分的回忆。在孩子的眼中，一切是可爱的，一切都值得自己去探险。只有孩子还保留着作为人该有的喜怒哀乐，同情、慈悲对他人的爱，而其他的成年人这些最基本的情感却丧失了。
团圆嫂子是胡家买来的，刚来的时候她是自信的、健康的、笑呵呵的，而最后却被胡家活活整死了。这是留在人们心中的封建思想在作怪，婆婆怕儿媳妇会欺负自己，所以要给儿媳妇一个下马威，把团圆媳妇吊起来打，用火烙铁烫她，团圆媳妇哭喊却被人说“疯了”，所以要给她“治病”，但又不得法，对她的治疗简直就是折磨，最终团圆媳妇被活活整死了，而她只有十二岁。但在她死后却没有人同情她，她的死好像是死了一只牲口一样，唯一可惜的是为了给她治病花了不少钱，而这些钱是可以买许多块豆腐的。
而磨坊的冯歪嘴子也是不幸的，他的.媳妇王大姐在嫁给他以前是受到人人夸赞的，力气大，开朗等，但等到人们知道她嫁给冯歪嘴子之后这些优点一夜之间全都变成了缺点，似乎她一生下来就是不好的。他们遭到周围所有人的排挤，又为这座死寂般的小城找到了话题。王大姐在为冯歪嘴子生下第二个孩子后不幸死掉了，但这却成了她的错，因为产后死亡是不幸的。而此刻的呼兰河的人却都等着看笑话，看冯歪嘴子怎样抚养这个孩子，甚至有人怀疑，怎么这孩子还没有死呢。好像只有孩子的死亡才对得起他们这么长时间的关注，他们才会安心。
一页一页，一幅一幅，呼兰河的生活就这样一点一点的进行着，这个人死了，这一页翻过去了，之后便在没有了下文。在封建思想的影响下，人性再也不会找到，每个人只会冷冷的看这部只有春夏秋冬交替的电影。
呼兰河传读后感9
中国故事千千万，精妙绝伦每一篇。是啊，中国历史源远流长，从神斧开天辟地，到1949年开国大典，流传着许多家喻户晓的故事。今
在呼兰河这个地方，街道是灰的，房屋是灰的，草地也是灰的，人生更是灰的，一切都是灰的。整个社会没有半点色彩……那里的人们为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。
我们的主人公萧红就出生在这么一个灰暗的地方。
整本书中令我印象最深最气愤的一段，那就是小团圆媳妇的悲惨遭遇。12岁的年龄本该是健康活泼，无忧无虑，而他却过早早的被卖作了童养媳，失去了家人的呵护与疼爱，已经足够可怜，可做了团圆媳妇，他又拼命的干活，忍受家婆的无端打骂。他们该死的婆婆打碎了一只碗，就要把小团圆媳妇拉过来打一顿。它跌了一个筋斗，把单裤膝盖的地方磕了一个洞，也要把小团圆媳妇打一顿，总之他一不顺心就要打小团圆媳妇，这谁受得了。这三个打一顿，让我充分感受到了婆婆的蛮横无理。更让人气愤的是，他自己的儿子舍不得打，打大猫，她怕把猫打丢了，打狗，他怕没有人给她看门，打猪，她怕把猪打瘦了。在婆婆的.眼里，唯独打小团圆媳妇是一点毛病没有，他又跑不掉，也不会丢，也不会下蛋，也不像猪，打掉一两斤肉也不要紧，反正也不过秤。挨打了，他晚上就疯狂的叫，说是要回家，婆婆一听见回家两字就不舒服，请了个圆梦的那个圆梦的说回家是回地狱18层的意思，婆婆害怕的呀，请了好几位大神来跳舞，都成效甚微，最后竟把小团圆媳妇用开水烫死了，因为大神说这样可以保全家人平安。这一段我看出了呼兰河人的封建和迷信，小团圆媳妇喊着要回家，那是因为他害怕在这里的生活，想回到他原来温暖的家。那婆婆连字面意思都不想，直接想到地狱阎王，还请大神跳舞，看到这我的冷汗都出来，真庆幸自己没在呼兰那个地方。
呼兰河要说光鲜亮丽的地方，只有萧红祖父的后花园才是富有自由生机的，那也是萧红在呼兰河唯一喜欢的地方。这个后花园是当时最大，差不多和我们的操场一样大。里面什么都有，花草、瓜果、树木、昆虫多级了。那里面最让人记忆深刻的是那颗大榆树，他站在园子的西北角。来了风，那榆树先叫，来了雨，那榆树先冒烟，太阳一出来，大榆树的叶子就发光，他闪烁的和沙滩上的贝壳一样。那时候的小萧红还不认五谷，指着狗尾巴草说是稻谷，他的祖父哈哈大笑随后就耐心地和他讲，稻谷是有针的，狗尾草没有，只是毛茸茸的。小萧红也不认真听，只是胡乱承认就罢了，然后就追蝴蝶吃黄瓜，玩累了就把草帽往脸上一盖，不用一两分钟就睡着了。在那里到处都是自由的，黄瓜想结一个瓜就结一个瓜，想开几朵就开几朵花，若一个也不想接一个也不想开也没有人管它。从这一段中，我体会到肖红祖父的园子是充满生机自由的，是美丽的，是慈祥和蔼的。
《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄凉的歌谣。但愿现在的人们可以不信邪不封建，我相信只要人人心怀一颗爱心，人间处处洒满爱，人间处处都是那美丽的后花园。
呼兰河传读后感10
五一”假期开始了，我的脑海里仍然浮现着课本里《祖父的园子》一文中那个顽皮可爱的小女孩的模样。于是，我买来了《呼兰河传》这本书，津津有味地阅读起来。
呼兰河城是颓败的，书中的人几乎是冷漠、自私而又封建的。东二街道的泥坑陷了多少马、猪，甚至连孩子都陷进去过，也没有人去填；漏粉人家的草房歪得不成样，也没人去修；人们对别人的苦难袖手旁观，甚至当成戏来欣赏。正是因为这样的冷漠，他们活得悲凉，就像是七月十五呼兰河上的河灯慢慢向下漂游，慢慢地灭了一盏又一盏；就像粉房里的歌声，如一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越是觉得荒凉。
在萧红小的时候，父亲对她冷漠，母亲有时也对她恶言恶语，祖母曾因为她的顽皮用针扎她的手指。唯有祖父给她的生活带来温暖，陪她走过纯真的童年时代。祖父常常与她在后花园里做游戏，教她念诗，把掉入井里的鸭子烧着给她吃……这些使萧红原本孤独的生活变得有趣起来。
与祖父在一起的童年时光是快乐、美好的，在萧红的心里始终挥之不去。这样温暖的画面也让我想起了我的童年趣事。
小时候，我和妈妈不管是去菜市场还是去商场，妈妈总要与人“吵架”。有一次，我沉不住气了，问道：“妈妈，你为什么要跟别人‘吵架’呀？”妈妈摸着我的头，笑着说：“小傻瓜，妈妈不是在跟别人吵架，妈妈是在砍价。”我当时似懂非懂，心里也想尝试和别人“讨价还价”一次。
一天下午，一位大伯来我们家收废品。我认为机会来了，就拦住正要出去的妈妈，对她说：“妈妈，就让我试一试‘砍价’吧！”我还没等妈妈回答，就跑了出去，走向那位大伯。他对我笑了笑，说：“废品一斤两毛五，这有两斤，正好五毛！”我先是小心翼翼地对大伯说：“大，大伯，这废品两毛一斤行吗？”我以为他会拒绝，但他竟然答应了。我胆子大了一些，继续问道：“一毛五一斤行吗？”大伯也爽快地答应了。我想：干脆把价格一压压到底吧！于是，我又对大伯说：“那就一毛一斤吧!”大伯先是一愣，随后就若有所悟地笑了，把两毛钱放下就走了。我回房把这件事告诉了妈妈。妈妈只是一边笑一边说我是“小傻瓜”，也不告诉我这是为什么就去厨房做饭去。这事过去好几年了，可我回想起来依旧觉得很有趣，充满着甜蜜的'滋味。
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。啊，我真想永远停留在童年。可是时光总是一去不复返，亲爱的同学们，就让我们用一颗善良、热情、奋进的心来好好感受、珍惜这如花的大好时光吧！
呼兰河传读后感11
张乃莹（萧红），一个成长在呼兰河的孩子。她用她独特的笔法描述了童年。在这本书里，有人物却没有主角；叙述了故事，却没有主轴。它不是散文，不是小说，却是“回忆式”的巅峰之作。
初读此书，萧红童年中那些我早已见不到的乐趣让我痴迷向往。再读，才发现了萧红童年中掩藏不住的寂寞。
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，此刻埋着我的祖父。”
“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年依旧，也许此刻完全荒凉了。大黄瓜，大倭瓜、也许还是年年种着，也许此刻根本没有了。”
“这一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年种着一成不变的蔬菜，其余的空地或又是杂草丛生，或又是花开满园，或又是白雪皑皑；也种着一个解事颇早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么单调，一个种着菜的后花园，一个破旧的后房，竟成了她唯一能够消遣两个地方。一位慈祥的祖父，竟是她获得爱的全部来源。坐在门槛上，看着邻里邻居们年复一年，日复一日的做着刻板的工作。要是有什么个性的事，也但是是老胡家的团圆媳妇死了，冯歪嘴子又有了孩子。可这又怎样呢？她小小的心里永远像一湖平静的水，望着远处依旧是波澜不惊。
呼兰河这个小地方也是充满色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有规律地生活，柴米油盐酱醋茶，卖馒头、割豆腐、染布、扎彩。路上一个小小的泥坑让人们讨论了大半年，却似乎根本没人在意，路还是照样走，日子还是平常过。日历上，时光哗哗哗地逝去，似乎没有什么变化。可一年中必有跳大神，赶庙会，唱秧歌；但年复一年，人们何尝不觉得重复单调？但他们安于命运，也就没觉得有什么了。萧红幼小的心灵看着这样的生活，却下意识的反抗，她热爱却又抗拒这一切，于是，就有了作家的`萧红，有了含着眼泪微笑回忆故乡的萧红。
这个孩子是寂寞的，她孤独的紧抱着胳臂，用抗拒的眼神过着寂寞的生活。《呼兰河传》是一本寂寞的书，萧红用看似热闹的一切描述自我的孤独寂寞。小城里的单调、枯燥、乏味让萧红写出了些许欢乐的意思，却又发觉，欢乐里还是刻板的寂寞。一个儿时跟祖父呀呀学语背唐诗的女孩，用她独特的视角把她儿时的一切写进了一本书里。而我有幸品尝到了她的寂寞。
或许是天嫉英才，萧红这股中国文学上清新的风不再荡漾，可她留下的一切，以让世人对这样一个女子钦佩。著名作家茅盾曾这样评价《呼兰河传》：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红，这个呼兰河边寂寞的孩子，留下的是一部巅峰之作。
呼兰河传读后感12
今日我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我记得有一段异常趣味，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每一天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，仅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，应对他们好比应对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不一样的仅有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，并且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一齐哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的.呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了欢乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自我的双手去创造自我完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感13
这两天和孩子一起参加亲子阅读活动，一同阅读《呼兰河传》。刚开始读，觉得味道怪怪的，感觉文章老有一种调侃味道流露于字里行间；再往后读，心情逐渐变得沉重起来，感觉作者平实的叙述中似乎在揭示国民的劣根性，再后来，感觉就更复杂了，一时间觉得说不清楚。于是，便急着想去了解作者萧红，了解此书的创作背景。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大オ女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她笔锋犀利，有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的`一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》两年后去世，葬于香港的浅水湾。
《呼兰河传》是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。作者写了她记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚味。它在艺术形式上是独特的：它虽然写了人物，但没有主角：虽也叙述故事，却没有主轴全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”《呼兰河传》前四章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面，可谓多姿多彩，生动自然，又创造出一种散文诗的意境，纯朴清新，一种别样的美。“天空是灰色的…而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好像冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆......
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在哭泣，在呐喊，在试图唤醒人们的心灵。
相比较我们现如今的生活，我觉得幸福指数杆杆滴；在这和平的幸福时代，感恩，知足，活在有温情的新社会我们应该尽自己的努力打拼好自己的生活。毕竟，幸福都是靠努力奋斗出来的。
呼兰河传读后感14
呼兰河是个小城，它伫立在寒冷的东北大地上。那里有十字街、东二道街、西二道街、还有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、烧饼铺、粮栈还有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑这看热闹、听消息、心安理得的吃着不卫生但便宜的瘟猪肉。
呼兰河城有老爷庙、娘娘庙、跳大神、野台子戏等各种信仰风俗，十分热闹。呼兰河人在此生活，挣扎着、享受着、他们平凡、普通，他们麻木、不仁，他们冷漠、无知，他们对鬼神热情，对现实无奈。
我家的院子是荒凉的，冬天一片冬雪，夏天满院蒿草。那里有作者的后花园，有蝴蝶、蜻蜓、黄瓜、倭瓜她可以在后花园自己玩儿，也可以在那睡觉，无忧无虑，自由自在。那里有一位和蔼慈祥的老者，是祖父，个子很高，身体健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜欢拿着个手杖，嘴上抽着旱烟管，教她背诗，不许她吃过多的年糕，喜欢和这里的孩子们开玩笑。
小说都是生活碎片化的描写，散文化的叙述，没有跌宕起伏，但依旧触动人心。
最令我感到悲凉的是老胡家小团圆媳妇的死亡。十几岁的姑娘，活泼开朗，却在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗热水澡烫全身，她的婆婆如此愚昧无知，自以为是的善良令人既痛心又无力。
同样的人间悲剧还有性情古怪的有二伯，他的脸焦黑焦黑，他的头顶雪白雪白。他无知、他无奈、他滑稽、他悲凉。他在呼兰河一无所有，他在呼兰河卑微的生活。
冯歪嘴子是令我欣慰的，他打着梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他贫穷，他的家很冷，就像露天一样，但是他一直向上，勤劳，坚韧，可是命运却不好生待他。妻子离世，留下两个幼儿，他依旧没有消极厌世，他坚持着，挣扎着，他的孩子最后什么样子，我不知道，但是生命向上的姿态一直都在。正如结尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。
生命无常，生命绵长。比如呼兰河的岁月，呼兰河的大地，每一位生者，每一位死者，无知落后的东邻四舍，冷漠封建的围观者，看热闹的姨婆，听消息的老厨子，后花园的蝴蝶，拉磨的小驴，掉到泥坑里的鸡鸭
我们都会死去，我们都有漫长岁月，我们怀念，我们追忆。
我记得，我家的院子下雨天时没有红砖的.地方就会泥泞，大鹅会在水坑里胡乱扑腾;公鸡在我没睡醒时就开始打鸣，小鸟叽叽喳喳、吵吵闹闹;午后的阳光透过树叶散出几束光照在脸上暖洋洋的。
东家的小子因为偷吃了五块奶油冰棍被拿着鸡毛掸子的奶奶追着满院跑;西家的姑娘十岁就开始在家里洗洗涮涮、洗衣做饭;北边的一群调皮捣蛋的孩子招呼我去大河边摸鱼。
南边的我那时从来没有想过人世间的悲凉和生命的无常。我在路边发发呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃饺子，姥爷一定会给我吃从山东带回来的香油，金黄金黄的，可香了。
呼兰河传读后感15
萧红笔下的一座小城，坐落在昔日的黑龙江省呼兰县。这座小城极为普通，从南到北的十字街贯穿整个小城。一个个生活在这普通小城里的普通人，共同编织成《呼兰河传》的故事。
全书由“整体到局部”的结构先总写呼兰小城的地理情况、城市内部的构造等等。再写人，但这本书无主要角色，用小城各个地方不同的人为线索，把小城的面目徐徐铺开。作者用叙述生活的口吻描写的事件当中，有善有恶，有悲有喜，黑白交织，如灰色的、大笔点染的水墨画。
“灰色”——这是我读完《呼兰河传》的第一感受。白与黑交织，便构成了灰。《呼兰河传》有令人愉悦的片段，有能激励人心的人物。我至今都记得在第五章有一个片段：“于是我从祖父的身上从上往下挣扎着，喊着：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父几乎抱不住我了。”童趣与天真如钻石一样镶嵌在本书中，但仅存的美好便大抵这些了吧。
最令我印象深刻的是呼兰小城的“文化活动”。先是跳大神，大神是要请的，而且还要献上布匹，大神不高兴了还要杀鸡。既然活动成本这么高，呼兰城的市民为什么还要心甘情愿地去做？我认为可以从上下文寻得答案：呼兰小城有为神鬼服务的店铺，以扎彩铺为例，文中作者用细致的描写写出了扎彩铺里金碧辉煌的阴间宅子，加之以豪华的特殊服务——有专门的人拉车，有穿着白净的厨子拉面，还有精明的管家管账……然而这一切是还是衣着粗鄙的人做出来的，并没有因为阴间的宅子如何漂亮而改变现世的生活。作者也在文中说，并未见到做扎彩的人给自己做一间阴间宅子。放河灯也是一大特色活动，例如此场景描写：“这时，再往远处的下流看去，看着，看着，那灯就灭了一个，再看着看着，又灭了一个，还有两个一块儿灭的。于是就真像被鬼一个一个地托着走了。打过三更，河沿上一个人也没有了，河里边一个灯也没有了。”文字虽简洁，但在我脑海中一下子就有了画面：在视野的尽头，灯在河的远处一个个地灭掉，每灭掉一个，天色便暗了几分。待到灯全部都灭完后，这河，便又恢复死寂。
哪有阳间人渴望阴间的道理？如果真是这样，只能说明人们对现世的不满、失望以及对虚无缥缈的“来世”的憧憬。听着大神唱着跌宕起伏的'调子，难道他们感受不到内心的空虚吗？向鬼神求幸福安稳，渴望来世的荣华富贵——而这一切，是谁造成的？
作者情感已不必多说，读者自知。而打动我的是灰色的回忆：如黑白交织，生活不是一昧的美好、顺利，也不是一昧的困难、坎坷；只有风雨交织、雨后天晴的生活最是真实，也最是动人。
昔日的黑龙江省呼兰县今日已物是人非，哈尔滨市呼兰区代替了呼兰县。但萧红笔下的呼兰小城，似一缕若有若无的炊烟，跨过历史的河岸，飘过了呼兰，飘过了黑龙江，飘过了中国北方……向沿途的旅行者诉说这娓娓道来的故事，喜悲交织的故事将会一直延续下去……
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