失乐园读后感
《失乐园》是日本当代着名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的小说，被誉为绝唱。为此小编为大家精心推荐一些失乐园读后感的优秀例文，希望对大家有帮助。
失乐园读后感篇1
花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂!真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是“爱情至上”这个理念么。
因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大……这样就可以背着自己的爱人在外面找“小三儿”了么我不懂!
难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。
这些人难道就仅仅是因为“性”满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的!
既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路!既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是“夫妻”啊，“夫妻”的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。
因为“性”就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢
现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半!至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了“爱情”，为了“责任”，让对方拥有一个幸福的“性”。
对于“性”这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了!
不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人!
要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是“做人”最起码的底线啊。
加油，每天都要开心哦 ——火娃。
失乐园读后感篇2
小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了!”
本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。
但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。
失乐园读后感篇3
《失乐园》着于17世纪中叶，它无疑是弥尔顿最伟大的诗作，和荷马的《伊利亚特》、维吉尔的《伊尼德》、但丁的《神曲》同为西方世界少数不可企及的史诗范例。
约翰·弥尔顿(1608——1674)，17世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家、政论家，是17世纪进步文化的基石，文艺复兴运动最后的殿将和启蒙思想的先驱者。晚年三大诗作《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》将他推向巅峰。
《失乐园》共一万行，十二卷。它以丰富的想象力，夸张的手法，讲述了这样的一个故事：亚当和夏娃违反天神的命令，偷食了“知识树”上的果实，因而失去他们所曾住过的.乐园。其中主要的原因是蛇，撒旦附着在其身上的蛇。他曾反叛天神，最终被天神逐出天界，落入地狱，忍受痛苦的煎熬亚当和夏娃告别了伊甸园，他们将在这个地球上踏着漫长的征途。
《失乐园》中亚当和夏娃的故事让我明白：人类的发展历程是由知识和劳动推动的。亚当和夏娃在伊甸园里原本只靠采野果过活，但已养成了劳动的习惯;当吃下“知识树”的果实后，又拥有了知识。上帝害怕他们会因此而变得聪明，背叛他，所以才把他们逐出伊甸园。他们知道，当走出伊甸园后，就必须要靠劳动来养活自己、积累财富。从此，他们就在地球上发展，最终拥有了自己的子孙—人。
纵观人类历史，一万年前，人还处于蛮荒年代，只靠狩猎、打磨过生活。不久以后，人开始学会劳作，学会创造，从此开创了辉煌的文明：古埃及、古中国、古巴比伦、古希腊时光又飞逝了几千年，欧洲开始了漫长而黑暗的中世纪。人开始满足于自己所得的功绩，变得自满狂妄，视弱者的身份、灵魂如草芥，任意剥削他们，这才开始出现了奴隶制。我不禁感叹：人本来拥有知识和力量，这是上天赋予的，人用它们创造了文明与财富。而这一切背后竟是腐朽与颓废，是权利、欲望吗我想这是人类最大的不幸。
人生活在这世界上，没有事物能与他对抗，并不代表着他生活在百分之百的优越环境里，他也曾经承受过死神的恐吓：14世纪，以地中海西西里岛为起点，欧亚地区暴发了一场旷世的流行病—黑死病，2500万条无辜的生灵，被恶疾的魔爪轻易掳去这一切曾让他感到恐慌，让他悲叹。
16世纪，文艺复兴运动席卷整个欧洲，文明再次得到飞速发展，更一度涌现了许多艺术界名人，如米开朗琪罗、达芬奇、但丁、拉斐尔等等。可惜好景不长，到了17世纪中叶，英国掀起资产阶级革命，弥尔顿个人也投身到这场革命热潮中，为自由而斗争。他的两次《声辩》，严厉批评了君主专制政体的腐朽，更是赢得了国际思想战线上的大胜利。不幸的是，1660年，王权复辟，弥尔顿的险些被判绞刑。他的拥护者，要么被判死刑，要么离他而去，不再支持他。二十年的心血，二十年的成就，就这样付之东流。他沦落了，正如那个在地狱里忍受着痛苦的撒旦，失去了他昔日的欢乐天堂，失去了昔日的光芒万丈。他曾经是革命者、政治家，而这一切，将永远成为历史的记忆。
《失乐园》不是一篇普通的史诗，而是一篇称得上是绝世巨作的英雄史诗!
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