《童年》读后感汇编15篇
品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《童年》读后感，希望对大家有所帮助。
《童年》读后感1
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，是以作者高尔基自己的童年为写照写的。
书中的主人公阿廖沙从小就失去的父亲，然后便被母亲送去了外祖父家，故事便从这里开始了。刚到外祖父家就特别不喜欢外祖父，感觉外祖父对他的不怀好意，所以就格外的留心外祖父的一举一动，对外祖父怀有一种好奇心，同时又很害怕他。在一次好奇心的驱使中，阿廖沙把白布丢进染缸因此被外祖父狠狠的打了一顿，阿廖沙更加害怕外祖父了。外祖父主掌家中的一切事物，视财如命，以打人为乐，阿廖沙因为调皮时常犯错所以也经常被外祖父毒打。阿廖沙的两个舅舅也是完全继承父亲的残暴，因为分家两个人互相残杀，不顾兄弟手足大打出手。他们间接的害死了阿廖沙的好朋友“阿茨冈”，对此阿廖沙更加的厌恶他的两个舅舅。米哈伊尔舅舅的一把火把作坊烧的差不多了，但因此他的妻子因为难产去世了，这也算是上帝给他的一个惩罚。这一切的一切都让阿廖沙觉得十分压抑。
而外祖母的出现就犹如黑暗里的一束光芒，她照亮了阿廖沙的整个童年，外祖母会经常讲故事给阿廖沙听，给他关爱，让他相信世间还是有真情的，这份爱驱散了阿廖沙内心阴暗的一面。同样带给阿廖沙温暖的还有，乐观朴实经常保护阿廖沙的小茨冈、勤劳正直的老人格里戈里、知识渊博的“好事情”。
阿廖沙又回到了外祖父那，可是外祖母和外祖父完全各过各的了。阿廖沙跟着外祖母，在这种日子中，阿廖沙知道了贫穷的可怕，年少懂事的他利用节假日、放学后的时间去外面捡破烂挣钱。在这期间，阿廖沙碰到了几个要好的朋友。在和他们相处的日子当中阿廖沙找到了一种叫友情的东西。他们那种纯真、毫无恶意、善良的性格让阿廖沙感到从所未有的温暖。
不久，在亲眼目睹母亲死后，阿廖沙出去谋生了。
与阿廖沙的童年相比较我的童年是快乐亦或是幸福的。我是在农村长大的，在那里，春天可以看到千树万树梨花开的壮丽景象；夏天，可以和一群要好的朋友爬树抓知了；秋天，可以看到一大片一大片的稻田里金灿灿的稻谷，风一吹，它们就像穿着金黄色连衣裙的美丽女孩翩翩起舞；冬天，可以欣赏漫天飞舞的鹅毛大雪纷纷扬扬飘洒下来的样子，还可以同一群小孩推雪人。这一切的一切就像一个个动听的音符将童年串成一首悦耳的歌，在风中飘扬。
我也是和我的外祖父外祖母一起生活。我的外祖父比较严厉，他会很注重礼仪，比如说；和长辈吃饭的时候得让长辈先动筷子，不能乱说话，所谓“食不言，寝不语。”夹菜得夹自己那方不可逾越。但我外祖母是个非常慈祥的人，她会很宠溺我，会接受我许多无理的要求，我也会经常跟外祖母撒娇，时不时爬上她的肩头“骑马”，与外祖父比较我跟外祖母会更亲近。
我的童年没有勾心斗角，没有嫉恶如仇，有的只是天真烂漫，它在我心中纯洁就像一片白纸，不允许让任何人玷污。
童年就是这样，在我们不知不觉中它离开了。只留给我们无限的回忆。我的童年是如此，我想阿廖沙的童年亦是如此。待他人生垂暮时，再回忆起童年，也许是嘴角的一抹释然的笑；也许是浑浊的眼睛里闪动的泪光。不管怎样，童年总是最令人回味的。
《童年》读后感2
《童年的秘密》是一本好书，它揭开了儿童成长奥秘的革命性观念。本书，作者蒙台梭利博士详细而生动的描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动着作。
儿童天生具有秩序感，这是无可厚非的。但之前，我们并不太在意，读了这本书以来，我对这点就有感受了。大人都自以为是地按照自己的意志行事，不会去考虑儿童的感受，这样就会违背儿童的心理愿望了，年幼的初生儿将用啼哭来表示抗议，稍大点的幼儿园小朋友就会大胆说出来，到了小学阶段的儿童，甚至会产生逆反的心理，因此，我们要根据儿童天生具有秩序感这一点原则，多考虑儿童的感受，并作出让步。这样对孩子的身心健康发展是有好处的。例如我家现在读幼儿园的女儿，在吃晚餐时，对餐桌旁边谁坐哪个位子很敏感，平时，她习惯坐在爸爸妈妈中间的位子，爷爷坐在最旁边的位子。记得有一次，吃晚饭时，我坐在我女儿的位置吃饭，女儿马上就说，爸爸你坐错了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班级里的学生，他们也很有秩序感，例如，他们在教室里上课之前，会很自觉地坐好等待老师来上课，当有一名学生总是站着，或者在捣乱，其他学生总会觉得不习惯，从而会对他产生反感，当我到了教室里之后，很多学生会主动地举手告诉我这个学生怎么样不遵守纪律。
蒙台梭利还告诉我们，成年人应该去努力理解儿童的需要，这样就可以给他们提供一个适宜的生长环境，使他们得到满足。只有这样，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助。首先要满足孩子的睡眠需要，“为了保证儿童的健康，应该让他多睡些”。新生儿基本上一天基本上都是以睡眠为主，一天的非睡眠时间只有几小时，幼儿园小朋友最好能一天睡上12小时以上，到了小学生，最好是能睡上九小时以上，才能满足睡眠。但是，蒙台梭利也告诉我们，千万别让儿童过量睡眠，过量睡眠，会让他们缺乏必要的活动时间，不利于身体的正常发育，不利于成长。我女儿说，睡太久了，上幼儿园会迟到，要早睡早起。现在的小学生，由于作业量过多，有的同学写得较慢，一直写到晚上十一点的现象较为普遍，中午也有作业，不能午睡，这样一天的睡眠时间不足八小时，这样，怎么能满足睡眠的需要呢。
蒙台梭利说，成人能够以儿童的身份去代替儿童做某件事，但决不可把自己的意志微妙地强加于儿童，而应该让儿童自己去做。一旦发生成人替代儿童做事的情形，就不再是儿童自愿去做，而是成人借助儿童去做某件事了。拿我女儿来说，因为担心她自己吃饭会吃不饱，因此都是大人喂给她吃，但最近我发现，在吃饭这点，她早已落后于其他小朋友了，她在幼儿园里吃饭排名倒数。我在想，这就是我们一直喂她的原因了。她缺乏自己吃饭的锻炼，难怪在幼儿园里吃饭很慢。这几天，我们不喂她了，让她自己吃，几天来，她进步很快，还会用筷子吃饭夹菜了。我也在暗暗责怪自己，为什么不早点让她自己吃呢?为什么我们要帮她呢，让她自己来不是很好吗?有的小学低年级学生，因为写家庭作业时写得慢，陪伴的家长又没有耐心，为了赶时间，家长会帮着写，这样将不利于学生快速完成写作业。学校卫生大扫除，低年级家长会主动地帮孩子班级搞卫生，这样包办代替，也不利于孩子的劳动能力的提高。
《童年》读后感3
“在俄罗斯的文学中，我从来没有读过比您的《童年》更美的作品，您还从来没有如此成功地显示过您的写作才能”，这是法国作家罗曼·罗兰读完名著《童年》后所做的辑评。这段文字中的“您”，那个“成功显示写作才能”的“您”，正是《童年》的作者高尔基，苏联伟大的文学家。在假期里，我也阅读了这“更美的作品”——《童年》。
《童年》中的主人公阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的孩子，在他三岁时失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。当时，外祖父家业开始衰落，两个舅舅为了分家产而不断争吵斗殴，外祖父也是专横暴躁。在这个家里，阿廖沙感受不到幸福，他只看到了人与人之间弥漫着的仇恨之雾。正是因为生活在这样一个令人窒息的充满可怕景象的环境里，反而使阿廖沙锻炼成长为一个坚强、正直、勇敢、乐观、自信的人。也是在这个浑浊的环境里，还有另一种人，另一种生活。外祖母给阿廖沙的影响是最深的，她为人善良公正，热爱生活，还常常讲故事给阿廖沙听，给予他无私的爱。此外还有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里高里等一系列正义的化身。最终，阿廖沙的母亲不堪忍受生活重负而逝世了，阿廖沙埋葬母亲后，便到“人间”谋生。
可怜的阿廖沙！相比起我的童年来，阿廖沙的童年显得多么悲惨凄凉、显得多么孤独寂寞，缺失学习的机会。在阿廖沙的童年里，没有欢声笑语，更没有小伙伴愿意陪他玩，有的只是孤独和寂寞，外祖父和两个舅舅因家产而整日争吵斗殴，只有外祖母还一如既往地爱着他，愿意讲故事给他听，她用无私的爱丰富了阿廖沙的心灵！在我的童年里，衣食无忧，父母将我视为“掌上明珠”，每天还可跟小伙伴们一块儿玩。就算是天塌下来了，父母也会帮我顶着，自己的生活真可谓是自由自在、无忧无虑啊！
阿廖沙是一个热爱学习的孩子，他具有很强的求知欲，喜爱书籍。可因为外祖父家的完全破产，他便只有靠捡破烂卖来糊口了。就在他以优异的成绩读完三年级的时候，也永远离开了学校的课堂。
而我呢？玩心很大，根本不懂享有学习的权力和机会是多么幸福。穷苦的孩子也和阿廖沙一样，他们渴望学习，渴望坐在宽敞明亮的大教室里、注视着周围崭新的一切，和大家一起学习。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，就凭这句诗，我也定会改掉自己的坏毛病，发愤图强、勤学苦练的，同时也劝诫天下所有的学子们，你们的首要任务是学习，不要人到晚年才悔恨自己当初读书少，只有学习努力认真，将来才会出人头地。总之，《童年》以其独特的艺术形式、深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在世界文学史上占有重要的地位，全书反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，具有不可比拟的艺术魅力。
每个人的童年都是与众不同的，但不变的是自己的学习生涯。我们应该珍惜时间，抓住眼前的每分每秒，努力学习，“十年寒窗苦读终会修得正果”，千万不要愧对于父母。面对生活中遭遇的不幸和困难，我们应该冷静判断、镇静应对，靠自己的智慧与力量战胜不幸和困难。这些，都是《童年》教会我的，它令我受益匪浅。
《童年》读后感4
蒙台梭利在《童年的秘密》里从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了成人对儿童心理发育的忽视和抑制，提出了“敏感期”的概念，描述了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，下面我就从书中提到的三个方面作出强调：
一、重视儿童“敏感期”中的发展。1，儿童对秩序的敏感，这是一种内心的感觉，用来区分各种不同东西之间的关系而不是这件东西本身。它把相互依存的几个部分组合成个完整的环境，当一个人适应了这样的环境，他就能管理他的行动以达成特定的目标。这样一种环境为和谐生活提供了基础。人类的智慧不是凭空而来，而是建筑在儿童敏感期的基础上。秩序产生一种自然的快乐，这可以从儿童玩的游戏中看出来。他们希望有逻辑，这让我们很惊讶，这些游戏的唯一快乐就是发现物品各归其位。比如：儿童头脑里对成人声音的重现，又如我不满三岁女儿第二天能清楚记得衣服口袋里昨天中午自己装的四件很小的东西。2、儿童在敏感期里学习自我调整并获得知识和技能，这种敏感性使儿童以一种尤为热切的方式与外部世界进行接触。这个时候，什么都难不住他们，他们对一切都充满活力和热情。每一分努力的成果都标志着他们能力上的增强，只有当目标实现时才会使他们产生疲倦和麻木的感觉。当敏感期消失时，智力发展只能通过推理论证过程、自发的努力和辛勤的研究才能实现，而且对工作的厌倦会产生麻木冷淡的情绪，这就是儿童心理和成年人心理的本质区别。儿童有一种特殊的內在活力，能让他以不可思议的方式自然而然地征服困难。3、如果在儿童的敏感期内遇到了障碍，让他过于费力，他就会遭受某种困扰，甚至他的个性会被扭曲。通过长期实验发现，在他们极为重要的活动受到外部阻碍干扰时，儿童会产生悲伤和暴力反应。在我们试图安慰孩子时他会表现出抗拒，而我们会认为是孩子在“发脾气”或“任性”。其实这是没有理解好孩子需要帮助与支持。
二、儿童在工作中成长与收获快乐。儿童通过工作回归到正常状态。这是我们已经在心理学和教育学领域获得的最有把握的事实依据。儿童对工作的渴望代表着一种至关重要的本能，因为不工作他就无法形成自己的人格，“人是通过工作来塑造自己的”。没有什么事情能够代替工作，无论是爱还是身体健康都不能代替工作的作用。让人印象最为深刻的是儿童专注于某些工作任务时的活动，这种活动几乎像一支魔杖，打开了儿童正常表达自然天性的大门，引起了儿童内心更深处的更多活动，例如：“重复练习"和"自由选择"揭示出了真实的儿童。我们看到他们在辛苦工作中的快乐和不知疲倦。
三、适龄的环境、必要的支持与成人帮助“三要素”构成儿童成长的保障。1、在一个开放适龄的环境中，儿童的精神生活就可以得到自然发展，并显示出其内在的秘密。2、提供一些选择，比如玩具，比如教具等，发现儿童兴趣所在，再提供支持与帮助，这样儿童就有机会获得极大的发展。3、教师应清除自己的活动和权威给孩子造成的障碍，必须消除内心的傲慢和愤怒，必须学习如何让自己谦卑起来，必须抑制那些阻碍我们理解儿童的成年人特有的心态特点，并且变得慈爱宽容。这种内心的准备会给予儿童所需要的平和与宁静，这样孩子们就可以变得积极活跃起来。
最后希望通过学习与实践，让我们更加深入地发现儿童、理解儿童，解放儿童天性，并形成完整的儿童教育观。
《童年》读后感5
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的.、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
《童年》读后感6
《童年》，是高尔基先生中期创作的代表作，是高尔基先生自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁至十岁这一段时间的生活断面。
《童年》这本书，不！应该说是高尔基先生的童年，令我感触至深。阿廖沙彼什科夫（即高尔基先生在故事中的名字）三岁丧父后，由母亲和外祖母带到外祖父家里，而外祖父家里没有几个是好人，个个都粗野、自私、性情暴躁、贪财，“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”高尔基先生是那样描述外祖父家里的人的，从中可以想象幼小而天真的阿廖沙在这个所谓的“外祖父家”过得怎么样，无疑是逃不了一顿又一顿的打，甚至有一次，外祖父居然把他打得失去了知觉，还大病了一场。阿廖沙的两个舅舅惨无人性，把自己的老婆活活打死，还让那善良，乐观，富有同情心的“小茨冈”被十字架活活砸死！这恰恰反映了一个典型的俄罗斯小市民家庭的生活方式以及精神特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。
我觉得阿廖沙就像是在水里长着的那朵莲花，出淤泥而不染。高尔基先生在开头就说道：“有时连我自己也难以相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。或许你会觉得——近朱者赤，近墨者黑。那阿廖沙会不会也被那丑恶的腐蚀人的灵魂的黑势力所玷污呢？不！他不会！相反，他却成长为一个坚强，勇敢，正直和善良的人，而这些坚强，勇敢，正直和自信并不是那些处在黑势力的人给予他的，而是他那最光辉最富有人性的外祖母给予他无私的爱，使阿廖沙充满了坚强的力量以应付困苦的生活，还有被舅舅害死的那善良无比，乐观，有同情心的“小茨冈”使阿廖沙懂得了人性最高贵的善良，更有那忠厚老实，教导阿廖沙做“正直的人”的老工长格里戈里和那献身科学的进步知识分子“好事情”等众多好人，正是这些善良，平凡的“普通粗人”哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。
与自己的童年比起来，我无疑比阿廖沙要幸福地多。至少我不像阿廖沙一样，生活在那惨无人性，充满仇恨的家庭。相反，我生活在无比幸福洋溢着爱的摇篮里健康成长。而阿廖沙最终的结果是处于我预料之外的，这正也告诉了我，与黑暗并存的还有光明！世界不可能只有黑暗却无光明。正如“一枝独放不是春天”一样。巴尔蒙特说过，“为了看看阳光，我来到世上。”这应验在了像阿廖沙一样善良，正直，乐观的人身上，因为他们会处于光明之中的！
此外，《童年》的最大特点是其创作不论就其表现手法还是艺术风格而言，都凸显了新时期创作的特点，还有高尔基先生那凝练而质朴的笔法，冷静而执着的感情，在批判历史的同时，又清醒地把广阔的血淋淋的生活画面连同深邃的哲理思考相结合，展现未来的宏伟远景，阿廖沙的形象无疑是一代新人的代表。整个创作虽然写的是痛苦的过去，却无不洋溢着明快的乐观主义精神。
《童年》读后感7
近期，我的床边总会放着一本书，在这本书里，它记载着幼儿到儿童成长过程的不同阶段所呈现的特点，并详细地描绘了孩子的生理和心理特征，揭开孩子成长的奥秘，这本书就是来自蒙台梭利的《童年的秘密》。《童年的秘密》这本书是探索儿童成长的书籍，通过阅读这本书，我们可以明白孩子的智力是如何发展的，以及应该如何用正确的方式对待孩子。
我之所以选择这本书，是因为对儿童的世界充满了好奇。作为一名幼儿园教师，我们面对的教育对象正好是儿童，对他们有一定的了解，有助于未来我们更好地去进行教育工作。在我看来，童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理发展外，儿童的心理发展也是需要得到我们的重视的。
《童年的秘密》这本书对儿童的世界进行了十分有益的探索和解答。在书中蒙台梭利列举了大量的例子，这令我印象深刻。直到现在，我们的生活中，都仍然出现着像书中列举的那些错误的教育孩子的行为。许多家长都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是却忽视了孩子们的内心感受，这是很不利于孩子们成长的。
儿童时期的生活模式决定着人一生的生活模式。很多人觉得自己已经为整个家庭和孩子不计回报地付出了太多精力和物质，甚至有些力不从心，但有没什么想过，你为什么会那么痛苦？痛苦是因为我们的教育方式有问题。大多数面对孩子的好奇、需求无所适从，运用控制、恐吓、束缚、甚至是暴利等不平等条约管束孩子，以爱为名义教育自己的子女，其实是在用不科学不理性不成熟的行为伤害着孩子、阻碍着孩子的发展，变向满足自己的需求。所以，与其用错误的方式让我们的亲子关系紧张，对孩子也无意，为什么不去学习科学的方法呢？
但怎么才是正确的科学方式呢？从这本书里懂得首先是要用心观察，孩子自己形成的对这个世界的看法是什么，走进他们的内心，最终达到了解孩子，而不是逼问，打探他们的隐私。每个生命都是独立的个体，不同的孩子拥有不同的内心世界，所以不要一概而论，要根据孩子的特点，因人而异。而有时候成人往往不理解儿童，不明白儿童哭闹的原因，则认为儿童是没有缘由地“发脾气”，对儿童进行训斥。这类似的例子在我们生活中也很常见。发展儿童个性的关键在于他自身，如果他有一种发展的进程和必须服从的规律，那肯定存在着一种微妙的力量，成人不合时宜的干预会阻挠这种力量的发展。
特别是现在这个社会有存在特别显著的一个现象，那就是溺爱。蒙台梭利认为，家庭财富应该给儿童幸福，而不是一个奢侈的环境。孩子在父母的溺爱下，逃避现实，所有事都由父母代劳，导致的是他们的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。溺爱会造成一个孩子渐渐不懂父母的心思，不理解父母为你所做的一切，只记住好的，养成任性、目中无人、唯我独尊的坏习惯。将来步入社会的时候，遇到挫折会一蹶不振，处处都觉得很难，压力很大，心里承受能力低。
在读完这本书之后，我的心里有一些想法，或许以后我们在与孩子们相处的时候，我们应该尊重他们内心的想法，而不是将我们的想法强加于他们的身上，只要他们的做法不违背一些不可逾越的东西，都是可以接受的。我们应该做他们的朋友，而不是一个禁锢了他们的人。
《童年》读后感8
每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的则黯然失色;他们有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝;他们有的充满生活的乐趣，愿望的美好，有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾。在每个人心目中，童年的意义是各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年，在他们眼中，只有随心所欲，挥金如土，才叫做童年。
这已经是社会上司空见惯的事情，大街上随处可见小孩向父母撒娇，要求买这买那的，丝毫没有一丝放弃之意。我是一个因外部环境的原因造成过早成熟的少年，对于眼前的一切，我只能抱之以长叹，“这就是当今华夏儿女的童年吗?”事至今日，我在图书馆阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后，我才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。
《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。
但在其间，他也受到了外祖母的疼爱与熏陶，这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁，阿辽沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得独立谋生。他当过鞋店活计，洗碗工人，也当过小佣人。无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大的作用。
高尔基的童年充满了无限的黑暗，残暴，恐怖，自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就 “没有”童年。但事实上高尔基拥有童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕!在他的童年之中，他不能也不可能随心所欲;在他的童年，他不能也不可能挥金如土;在他的童年，他不能也不可能无忧无虑的生活。但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标!因此，他才成为了前苏联伟大的文学家。
我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历，但事实上他也有着与我们不一样的经历，我们也有着与他所不一样的财富。但现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵，何等的宝贵!在他们心中也许只有游戏机、肯德鸡、阿迪达斯菜市他们的童年，他们“所谓”的童年!
我因为早熟从而有着与别的同龄儿童所不一样的感悟与见解，如今，在我看来，中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人!因为他们始终都不能明白自己的童年是什么，始终都不会明白自己有着怎样的童年，始终都没有自己真正的童年!
《童年》读后感9
著名哲学家培根曾说过：“读一本好书，便是交一个益友。”那么我在这个寒假里，就交了一个好朋友——高尔基的《童年》。
故事的主人公便是高尔基，他小名阿廖沙，自幼丧父，跟随母亲来到了外公家。在这个家里，外祖父的脾气十分暴躁，小阿廖沙一犯错就会被痛打一顿。另外还有两个勾心斗角的舅舅，为了分家这件事天天争吵个不休。这个小市民的家庭，处处充满着人性的丑陋一面。高尔基在他的童年里受尽折磨，肉体和身心上都受到了伤害。不过，高尔基并没有丧失信心，而是坚强地来到了“人间”。
这本书生动形象地揭露了俄国沙皇时期的残暴的非人生活。作者外祖父家中女人的懦弱、没有地位给我留下了很深的印象。阿廖沙的两个舅妈都被舅舅打死了，她们任丈夫打骂、发泄。连身强力壮，高出外祖父一个头的外祖母也不例外，明明能打过外祖父的呃，却做了一只沉默的羔羊。俄国沙皇时期女性的弱小不仅给阿廖沙留下了心中的阴影，也给我留下了思考：我们不能向封建思想屈膝，而应该自强不息地站起来！
读完《童年》后，高尔基渴望读书以及他乐观的精神非常使我感动。一次，高尔基在继父的书中发现了一个卢布他兴高采烈地买了好几本书：两本安徒生童话以及一本《创世纪》。而且在一个那么艰苦，那么贫困的日子里他在学校中毕业了。这拼命读书的精神最终使他成为了一位文学大师，我真应该向他学习。为了多攒点钱，高尔基在童年里还捡过破烂，在捡破烂的过程中还交到了几位同样命苦好朋友，于是每次捡破烂中便充满了欢乐的气氛，真是“苦中作乐”！
上学的时候，每天看着那堆作业，和同学感慨作业好多之后，为了快点完成作业，我只有狂写快写，写得我手发酸发痛，我烦恼。放学回到家，难得早点把作业写好，想去小区里玩玩，爸爸妈妈不准，怕我一个人不安全，只有呆在家里，我烦恼。周末难得休息，可是四个兴趣班，把我的周末排得满满的，虽说我也知道学习很重要，可是这样一来，连懒觉都不能睡，我烦恼。假期呆在家里，看到有同学到另外的同学家在外面自由玩耍，我也想去，爸爸妈妈说那几个同学不是很优秀，不能去，我烦恼……
与高尔基的童年比起来，我们的童年真是享受着天伦之乐。我们坐在明亮的教室里，有爱我们的亲人，完整的家庭，因此，我们要好好珍惜时光，利用童年中的每分每秒，切勿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呀！
高尔基能用乐观的心态来对待每件事，功不可没的当然是他的外祖母了，是外祖母培养出了高尔基的乐观性格。只要乐观对待每件事，相信我们的人生一定会活得有意义的。
通过读这本书，高尔基揭示了当时的黑暗社会，揭示了当时“铅重的丑事”不过也赞扬了当时劳动人民纯朴心灵。
我不知道高尔基是怎样登上文学圣坛，成为当时著名的作家，我想肯定离不开高尔基的勤学，在小时的高尔基就特别喜欢读书，长大后的他一定是读书破万卷了，要不然怎么会成为前苏联最著名的作家。这就告诉我们一个道理，要想写出生动的文章必须得多读书。
作者高尔基说过这么一句话：“书是人类进步的阶梯。”如今，我又更上了一层楼！
《童年》读后感10
我惊异于高尔基的勇气：他这样详细甚至于带著一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年。
那个年幼时就丧父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中：暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发著恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥著荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。
于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚著开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护著外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧著外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输著纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”，我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”，的确如此。
但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。
善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度！
《童年》读后感11
《童年》让人不得不感慨在那个年代里，至真纯真的人活的辛苦。“金钱”才是他们遇到彼此后的寒暄，那些自以为是的人只是用金钱覆盖的语言为自己辩解，自己的立足之处不能被别人所占据。至真纯真的人在那些人眼里可就是要背负打骂的。
《童年》讲述了小男孩阿廖沙丧父跟着母亲瓦尔瓦拉和外祖母到外公家，阿廖沙在外公家饱受打骂，他遇到了小茨冈，小茨冈帮着他，可小茨冈却被阿廖沙的两个舅舅拉去搬十字架，舅舅们故意让小茨冈被十字架压死。之后他又认识老匠人格里戈里，米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的针捉弄格里戈里，当格里戈里瞎了的时候，外公竟然把他赶出染坊，外祖母说格里戈里是霉运，没错，十年之后外祖母与世长辞，外公倾家荡产，格里戈里却只扔下一句“唉，你们这一些人啊”。然后他又结识了新来的房客“好事情”，但外公不同意他们来往，于是让“好事情”搬走了。过了不久，母亲带了个继父回来，但继父经常打骂母亲，阿廖沙便在母亲家和外公家徘徊。外公家产尽光，他和外祖母在金钱上有着分别，就连茶叶外公也很吝啬。最后，阿廖沙在人间谋生了。
《童年》中悲催的气氛从头至尾的蔓延，我不知道那个时代的人们是怎么想的。先是那两个舅舅，他们一心想着分外公的家产，只想着自己致富，更甚至妒忌之心剥夺了他们的良心，他们曾经联合起来让阿廖沙的父亲险些被阎罗王给抓取，他们还借着那搬十字架，考虑到他们的父亲会借助小茨冈再开一个染坊，他们就用十字架压死了可怜的小茨冈，鲜血还不足以洗刷他们的良心。更让人酸心的是，当阿廖沙问外祖母为什么当外公无理打她的时候，干嘛不还手，如果外祖母一出手，那外公别说打了，他自己都顾不了。外祖母却说她上帝让她与外公所结对，便是让外公管束她的，有一次，外公打她，甚至让外祖母的发卡活生生地入了她的肉，那得多疼，阿廖沙那时用枕头向外公扔去，外祖母还骂了阿廖沙。凭什么，外祖母得受这样的气。外祖母恐是只怀着一颗想保护阿廖沙的心，一颗坚守纯真的心面对着外公的毒打，而鲜血的涌出是为了以后伤疤的结痂，为了能更应了自己的心。
像舅舅们一样的人很多，他们对亲情的冷漠比不上对金钱的热情，他们的心犹如冰火两重天，面对利益成堆危险也很大，他们顾不得那危险，火一般地去做，可反过来面对那些亲情，不冷不暖，多一句话也是浪费生命，是冰；像小茨冈好事情的人很多，他们喜欢交友，就算别人怎样看待自己，自己行的端做得正，在他们眼里放人之心可无，就如小孩子一样，与别人谈话就是那样的真性情，自己的故事可以毫无顾忌地讲给自己信任的人听，在朋友困难的时候，自己便什么也不顾了，就是帮，就算给朋友一起受骂挨打也是开心的；像外祖母的人很多，他们很和蔼，什么事都为着别人着想，他们在镜子里只能看到别人过得好不好，自己的生活全然但却，总想着为别人搬一块砖造房，总忘了为自己拔一棵草填肚。
心，应该是透明的，没有一点瑕疵，重要的不是心的地位而是它的纯真，因为一颗纯真的心才能如孩子般看待生活，心的突口是明确的，它的血液知道该往哪里流，该为谁流。这个年代，不能说是太平，因为有太多的潜在陨石存在，它会不停地摧毁这个纯真的心。保持一颗纯真的心活在这个凌乱的年代，能让一个人明白什么叫做善良，什么叫做忍耐，什么叫做无私可爱。
《童年》读后感12
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢？我们来听听蒙台梭利是怎样说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自己更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。？这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本十分颠覆性的书籍。说说心情
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一向持续到第二年。
蒙台梭利说，这种敏感期的存在也许更清楚地表达此刻儿童所遇到的障碍上。在大多数状况下，儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感，在于认识到每样物品在他的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可缺少的。很明显，儿童对秩序的热爱不一样于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
《童年》读后感13
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面。黑板上老师的粉笔，还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年......”听着罗大佑的《童年》，我的眼前会浮现出和小伙伴们踢毽子、跳房子、玩过家家的游戏，是我长大后常常回首孩提时代的温馨记忆。那时放学后小朋友来到花园里，来到草地上，捉蜻蜓、捉蝴蝶、看蚂蚁搬家、看雨后彩虹......我们自由、快乐的长大。
“儿童的名字是今天，捍卫童年是父母和教师的神圣天职。”这是孙云晓教授的《捍卫童年》里的一句话，作为一个老师，也作为一位孩子的母亲，这句话对我的触动很大。童年是一个美丽的词汇，是一个孩子生命中很重要的阶段，我们应该给孩子一个快乐的童年，可现实却很残酷。
孙云晓教授在这本书里重点谈了“童年恐慌”这个值得警惕的现象，即儿童因面临巨大压力而不能承受所导致的一种较强烈较持久的焦虑心态。提出了作为父母教师该为孩子健康成长提供的帮助。告诉我们爱的前提是理解和尊重，儿童教育的全部使命是发现儿童、解放儿童。孙云晓教授认为父母无为乃大为。就是说，要以平常心对待孩子，越是焦虑越不利于孩子的心理健康。家长对孩子的教育就是培养健康的人格，要能宽容孩子的不完美。
孙云晓教授在书中说，父母爱孩子应该是无条件的，无私无畏的爱才是真爱，理智的爱才是真爱，孩子需要的爱才是真爱。由此，我想到我们做教师的，教师对学生的爱也应该是无条件的。老师在教育学生的过程中，最需要的就是真诚地为学生付出爱心。如果不能付出真爱来对待学生，学生就会敏感地认识到老师对自己只是训斥和说教，而不是真正为了他们的成长。
怎样的爱才是无私的、公正的、理智的爱，怎样的爱才是尊重其人格，满足其需要，引导其发展，给予学生更多的帮助呢？
我觉得教师爱学生，不单要爱好学生，更要爱学习差的学生。教师的爱应该是阳光，让所有的学生得到沐浴，，滋润每一个学生的心灵，在教师的眼里不应有坏学生。在学生的眼里感到老师的爱是公正的、公平的、无私的，让学生感到老师可亲可敬，可以依赖，这样学生有话愿意向老师倾诉和老师沟通。
教师爱学生，要用发展的眼光来看待学生的成长。学生成长是需要一些时间的，当您觉得学生存在这样那样的问题时，不要灰心，更不要把学生打入冷宫，要耐心等待，教育常是三分教七分等，在等待和帮助中让学生成长。再者学生是千差万别的，不可能完全一样，有的学生会乖巧听话，也有的学生比较淘气。教师要看到差别，对每个学生不同特点给予尊重。应明确没有尊重就没有爱，要尊重学生的人格，更应尊重学生个性品质的发展。教育学生的前提是了解学生，了解学生的前提是尊重学生，如果因学生淘气就将其看作是有问题的学生，这样根本算不上尊重学生，教育的全部秘诀是真爱。教师应树立正确的儿童观，以满腔的热情迎接那些淘气的学生，对不同的学生进行不同的引导，使每一个学生都向良好的方向发展。
换句去年春晚和元宵晚会都唱的那首歌《时间都去哪儿了》，我们要大声疾呼“童年都去哪儿了”。让孩子们从各种各样的才艺培训场所中走出来，来到大自然的怀抱，和小伙伴们一起游戏，度过自己快乐的童年吧。老师和家长们，快快放手吧！让孩子们带着我们的爱一路前行！！
《童年》读后感14
“童年”，一个充满阳光、快乐、幸福的词眼，他总有许多美好的往事。但那些美好却不存在于阿廖沙的童年中。他的童年则更多是丑恶、刁难、黑暗，使他窒息，使他无
助。而生命中的一扇窗户打开了，上帝为他带来一束阳光，照亮了黑暗的童年、带来温暖，这束阳光就是阿廖沙的外祖母……
他的外祖母是充满母性情怀的一个人，她总是爱说“愿上帝保佑！”每当阿廖沙受训挨打时，总是耐心安慰、悉心照料，给他讲故事，为他祈祷。而每当给阿廖沙讲到上帝、天堂、天使诸如此类的字眼，她的脸上会放出可爱兴奋虔诚的光芒，变得圣洁起来。但外祖母的生活其实也很悲惨，她受到来自外祖父的殴打，经常会在深夜熟睡时被莫名其妙揪着头发！但她是以怎样的坚强毅力存活于钳制着她的家庭之中，并以慈祥的笑容面对生活，关爱他人，给予帮助。有意见是我印象很深：就是外祖母在火灾中不顾安危，不顾生命危险跑回火场，抢救出硫酸盐，指挥大家救火……从中，我们也可以看出外祖母的果断镇定，没有丝毫犹豫、迟疑，可见外祖母是家里的大半边天。
高尔基曾说过：“回忆起野蛮的俄罗斯生活中这样铅样沉重的丑事，我时时问自己：值得这样吗？每一次我都怀着信念回答自己：值得，因为只是一种富有生命力的丑恶真实，它直到今天还没有消失，只是一种腰线从人的记忆从灵魂、从我们一切沉重可耻的生活中连根拔起，就必须要从根了解的事实。”这就是这本自传体小说略显阴影、悲惨、痛苦。但作者高尔基并未停留在对落后、野蛮、丑恶的解释与批评上，他也为读者塑造出一系列在艰难困苦中仍坚持理想、不同流合污的人物形象，阿廖沙、外祖母是这典型代表，并且这本书以阿廖沙为第一人称，用孩子的眼光去看待一切，使其充满童真、欢乐，也算给沉痛的笔调上添一抹色彩。
对比起童年，我们所经历的一切都显得太渺小、太微不足道。像阿廖沙那样可怜的孩子也许还有千千万万个。作者以小见大，是我们感觉到了俄罗斯小市民阶层的灰暗氛围，这样的孩子过早地进入社会；过早的见到了人间的丑恶嘴脸；过早地尝尽了酸甜苦辣、人间冷暖；过早地离开父母的怀抱，受人欺负……他们如同随风飘散的羽毛，失去了风的臂膀，落在地上，沾染了灰尘。我们这一代是否经历得太少，是否在父母的庇护下过的太温暖，都说我们是家里手掌心里的珍宝，也许当爱的这一物质太泛滥的时候，我们开始变得理所应当。而阿廖沙在求生的边缘挣扎，对于一个微不足道的举动都会十分感动，在他的身边，带给他力量的人不断用正能量鼓舞他，使他出脱与污浊的环境中。每每令人绝望之时，他总是坚强一振，仿佛又充满无尽的力量，使他有一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚强，让我在苦难中看到了希望。阿廖沙最终成为一个有爱心，有责任心的人，仿若“有般出淤泥而不染”的贞洁。
每次读他的《童年》都有不一样的感悟，每次都有不一样的收获，在这种环境中成长，为他成为一名无产阶级这奠定了基础。他痛恨这种压抑的环境，用笔来写出心中的怒火，《童年》这本自传体小说向读者传达了他渴望自由的希冀，让读者感受到了她心中涌动的力量，鼓舞一代又一代人奋发向上.
《童年》读后感15
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”。黑暗与光明的碰撞，造就了高尔基坚强的性格，不屈的品质，也造就了一个世界大文豪的诞生。
该书再读，感触又较此前多了些理性认识。
首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇。生活在改革开放的中国，我们现在的小同学们是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们的小同学们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和苦难的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。这也许是作者要告诉我们的，要勇敢面对自己的环境，不要去埋怨自所处的地位有多卑微，要怀着一颗光明的心，坚强勇敢、正直自信。
然后是不要放弃学习。阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：“小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！”这段话充分表达了当时俄国的孩子多么渴望学习啊！当时的学校少得可怜，大多数孩子只能在街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许啊。他们只能像这样，抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比起来，我们的小同学们现在简直和他们是天壤之别。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，电视，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、循循善诱的老师，现在的学习条件与书中描述的有着千差万别。但我们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学习机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。甚至上学、放学、假期也成为“低头族”的一员，热爱上了游戏，热爱上了上网，忽视了学习，忽视了读书，忽视了上学的意义。该书还有一层意义，便是告诫大家，珍惜学习的机会，不要放弃学习。
还有，就是要自强不息。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”立志容易奋斗难，荀子的这句名言告诉我们一个永恒的道理：只有坚定意志，自强不息，锲而不舍的奋斗才能实现理想。否则，无论我们立下多少志向，没有自强不息，锲而不舍的精神，一切志向都是空谈而不会变成现实。自强不息者，他们面对挫折和失败，坚强地站起来，用自己毅力，勇气和智慧扬起自强的风帆，向着自己的目标，驶向胜利的彼岸。
所以需要告诫我们亲爱的同学们，请记住自强不息，胜利的彼岸就会向我们敞开。自强不息是一种执着追求的信念。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”作为新时代的年轻人，我们脚下的路还很长很长。同学们，让坚毅成为我们的信念，让自强不息成为我们的脊柱。
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9.《童年》读后感
